第5章 君道卷[第3頁/共4頁]
考名責實,屢省勤恤,樹訓典以示民極,審批駁以彰勸沮,明檢齊以杜僭濫,詳直枉以違晦吝。其與之也,無叛理之幸;其奪之也,有百氏之掩。匠之以六藝,軌之以忠信,蒞之以慈和,齊之以禮刑。揚仄陋以促沈抑,激清流以澄臧否。使物無詭道,事不過分。立朝牧民者,不得侵官越局;推轂即戎者,莫敢憚危顧命。悅近以懷遠,修文以招攜。阜百姓之財粟,闡進德之廣途,杜機偽之繁務(下有脫文),則明罰敕法,哀敬折獄;淳化洽,則匿瑕藏疾,五教在寬。
民之溫飽,則哀彼責此;百姓有罪,則謂之在予。嘉祥之臻,則念得神之佑;或逢天之怒,則思桑林之引咎。不吝改弦於宜易之調,不恥反迷於朝過之途。虎眄以警密,麟跱以接疏。路無擊壤之叟,則羞聞和音之作;民有不粒之匱,則愧臨方丈之膳。處飛閣之概天,則懼夫子之勞瘁;茹柔嘉之旨月色,則憂敬授之失時;聆管絃之宴羨,則戚逸樂之有過;瞻藻麗之辨粲,則慮賦斂之慘烈。遵放勳之粗裘,準衛文之大帛;追有夏之卑宮,識露台之不果;鑒章華之召災,悟阿房之速禍。
昔周文掩未埋之骨,而天下稱其仁。殷紂剖比乾之心,而四海疾其虐。望在具瞻,譭譽尤速。得失之舉,不在多也。凡譽重則蠻貊歸懷,而不成以虛索也;毀積即中原離心,而不成以言救也。是以小善雖無大益,而不成不為;細惡雖無近禍,而不成不去也。
夫根深則末盛矣,下樂則上安矣。馬不調,造父不能超千裡之跡;民不附,唐虞不能致同天之美。馬極則變態生,而傾僨惟憂矣;民困則多離叛,其禍必振矣。可不戰戰以待旦乎!可不栗栗而慮危乎!人主不澄思於治亂,不深鑒於亡徵,雖盼百尋之秋毫,耳精八音之清濁,文則琳琅墮於筆端,武則鉤鉻摧於指掌,心苞萬篇之誦,口播濤波之辯,猶無補於土崩,不救乎崩潰也。何者不居其大,而務其細,滯乎下人之業,而暗元本之端也。
是以賢君抱(有脫文)懼不敷,而改過恐不足。謀當計得,猶思危而弗休焉;克服地廣,猶戒盈而夕惕焉。象渾穹以遐燾,式坤厚以廣載。運重光以表微,致遠思乎未兆。資春光以嫗煦,範秋霜以肅物。言州諮以校同異,均衡以銓群言。虛己以儘下情,推功以勸將來。禦之以術,則終始可竭也;整之以度,則叁差可齊也。嶷若閬風之淩霄,而諸下不得以輕重料焉;窈若玄淵之萬仞,則近侍不能以少多量焉。但是君之流源不窮,而百僚之才力畢陳矣;我之涯畔無外,而彼之斤兩可限矣。