10、薄柳、厚柏[第2頁/共3頁]

而導致這一成果的直接啟事，就是一句人儘皆知的官方鄙諺――死者為尊。

進村後，祭小敏一小我走在前麵，柳清麵上看似安靜，眼神卻不時在四下打量，腳步看似輕緩卻時候緊隨在祭小敏的身後。

祭小敏並冇有重視到柳清神采的竄改，站在院門前大力的敲著院門。

七葉垂柳！~~

柳清出身於南疆的陳腐苗族世家，自幼耳濡目染人間諸多陰陽詭異的奇聞異事。在她進入背景村中的那一刻起，村莊裡自在活動的氣流就帶給她一種與外界截然分歧的充盈之感。背景村中活動的絕非是人間淺顯存在的氛圍，而是修行之人視若珍寶的六合靈氣。

柳清的心內裡還在不斷的胡思亂想，腳下在不知不覺中跟著祭小敏來到了一間古舊的村落宅院的大門前。

起初碰到祭小敏的時候，因為祭小敏對於本身生有夕月陰眼的事情毫不知情，柳清還一度覺得祭小敏的存在不過是一個平凡人家的女孩，生有夕月陰眼純屬是一個偶合。試問中原地界如此廣寬，人丁更是千萬千千，此中不免會偶爾呈現一兩個特彆的存在。但是在看到了背景村裡的環境後，柳清再也冇法認同本身之前的這類設法了。

而薄葬派的領甲士物則是墨子。他的設法主張和孔子是完整對峙的。墨子針鋒相對孔子的兩點主張提出了本身的來由則是：使農夫行此，則必不能早出夜入，耕稼樹藝；使百工行此，則必不能修舟車為器皿矣；使婦人行此，則不能夙興夜寐，紡績織任。更甚者，如果“匹夫賤人”這類勞動者也想學那些王公大人一樣“厚葬”，那就得傾家蕩產。

夜幕下，白日青山隱冇在暗暮當中，黃地溝陰暗幽深好似一條通往無儘深淵的不歸路。背景村中僅存的幾點零散燈火，成了此地黑夜裡獨一的曙光。

越往村莊內裡走，柳清的內心越是驚奇。在背景村裡的門路兩旁種滿了高大的垂柳樹，棵棵骨乾粗重，枝繁葉茂。看著這些高大的垂柳，少說也是蒔植了上百年才氣長成的古樹了。這一發明，實在讓柳清迷惑不已。

在封建社會裡，這些思惟大師按照當時的社會格式把人分做了三六九等，製定了一係列森嚴的階層軌製。本來統統都能夠相安無事的，但是這些人在一個敏感的題目上呈現了嚴峻的分歧，進而導致他們分紅了兩個分歧的派係。

講到這裡，就不得不說一說有關當代時候的兩個送葬派係的紛爭了。這兩個送葬的派係彆離為薄葬派，厚葬派。

背景村裡的土路上，柳清一向冷靜的跟在祭小敏的身後。越往村莊中走去，柳清的內心就越是愁悶、煩躁。剛進村的時候，柳樹還隻是種在村莊的門路兩旁，可在見到村中人家的時候，柳清發明背景村裡的每一戶人家的院中，也一樣是家家都蒔植有柳樹。