第三百二十二章 金剛經的秘密（下）[第1頁/共8頁]

“曉山。”大和尚持續合了一什。

曉山冇有出聲。

這就是金剛經中的奧妙，可惜對佛教不產生興趣的人不重視，產生興趣的人又不揭露，乃至曲解，一向冇有被世人知。

自已冇有擺脫，怎能幫彆人擺脫，先從根本做起吧。不過曉山又說道：“鄭施主，佛陀說的意義是多做善事即多增福德，少做善事即少增福德，這是有相佈施，法佈施是度儘無量無數無邊眾生，使眾生皆見性成佛，故其福德勝於佈施無量七寶之福。”

“釋迦牟尼佛講說阿彌陀佛從菩薩因地，成績所發的成佛誓願時，阿閨王子與五百父老各執一把金華蓋奉獻給佛陀。佛陀說，王子五百人等，今後都能成佛，他們在宿世修行菩薩道，曆無量無儘劫，扶養過四百億佛，廣積功德，在迦葉佛時他們曾是我的弟子，明天又來扶養我，這是一個殊勝人緣。”

“金剛經統共隻要五千來字，但內裡說了多少近似的筆墨？”

這一問，統統百姓大聲鼓譟。

和尚冇有承認，無量壽經講的是西方佛祖阿彌陀佛故事，因為它講的是積德積善，因果報應，做了功德能入西方佛祖的淨土佛國，所覺得曆代統治者喜好，在中國百姓心目中職位也很大。

“如有人將充滿三千大千天下的統統七種珍寶(金銀琉璃珊瑚虎魄礴練瑪瑙、金銀琉璃礴縹瑪瑙真珠玫瑰、金銀琉璃玻璃水晶肆碟赤珠瑪瑙、金銀琉璃水晶礴縹赤珠瑪瑙四種說法)全數拿來佈施，獲得的福德多未幾。”曉山是硬著頭皮答覆的。

“佛祖又是如何說的？”

鄭朗沉聲說道：“不錯，金剛經與心經皆是講空。但不但是講空，還講了很多思惟，大乘小乘各門各宗，幾近都是在金剛經根本上生長起來的，比如淨土國的極樂天下、因果報應，禪宗的禪，是以這門經籍字數雖未幾，但真正源自釋迦牟尼的談吐，以是廣博高深，包含萬象。僅是此中一鱗半爪，便能夠生長為一宗一派。為甚麼在短短的數千字裡，呈現這麼多次。另有一個啟事，我本不想說的，既然諸位逼我，我乾脆說出來。當年釋迦牟尼率諸比丘傳道時，天竺乃是諸多小國構成，這些國度大者如我朝一州府，小者不及一縣，詳細環境，你們能夠看一看玄奘撰寫的大唐西域記，內裡有諸多記錄。舍衛國乃是尼婆羅的一個小國，尼婆羅有多大，想來你們都曉得的。這些國度皆不大，一千多比丘不耕不織，再加上佛教還冇流行，對任何國度來講都是一個沉重的承擔。以是釋迦牟尼萍蹤不得不遍跡怛河道域。祗園精舍估計是一個傳說，一個小國度，如何能夠有這麼多黃金來輔園子？但構築得必然很精彩，是以釋迦牟尼才長住下來，在此傳道，這一住便是二十五年。但是貳心中也在模糊擔憂，恐弟子今後不肖，冇有學他弘揚普度世人的精力，反而學了佛法後勾惹民氣，以滿足本身的貪婪與怠惰。故在金剛經如許的首要大經裡，講一遍，兩遍，三遍，四遍，五道……不能為外相的財寶所利誘。講空，能夠用很多體例去講空，為甚麼一再的提及這個佈施？”