第1507章佛事[第2頁/共3頁]

這幾位都是雄才大略的君王，更是晉末以來最賢明的君主，他們不約而同的都要跟佛門難堪，實在很能申明題目。

玄奘垂目端坐，雙掌合什，“小僧離家修行多年，已了斷前塵，在與不在，隨緣罷了……”

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這裡的氣象一樣破敗不堪，乃至之前駐紮兵卒的時候，將這裡當作的五穀循環之地，就算清理了一遍，味道也實在難聞。

佛門勢大，勾連貴族，剝削百姓，北魏期間是佛門最為昌隆的一個時候段，即便是到了前隋，梵刹的規製，款式上都還能瞥見北魏的影子。

他實在並冇有做出多少實際上的行動，前隋開皇年間佛門昌隆，卻還得楊堅的助力頗多。

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現在隋末戰亂已過，佛門又在蠢蠢欲動。

像慧真和尚就是如此，見了天子兩麵，總能模糊約約感遭到點美意，卻又掌控不住此中關頭，這和參禪頓悟有點像，撓心撓肺的讓人冇法安穩。

玄奘和尚還是那麼沉寂，一副寵辱不驚的神采，名流確切都有其不凡之處，慧真老衲人和這個年青人一比，就有些過於油滑了。

佛門的教義還算暖和，但觸及到好處的時候，一樣會狠惡的掙紮一番，就更不消說其他宗教了。

“前些時西突厥來人朝見，進貢了幾顆舍利子，朕與白馬寺有緣，嗬嗬，過後會命人把舍利送過來，安設於此，汝等僧眾要好生關照。”

李破將這裡和當年的流民營地做了下對比，深覺和尚們還是過分安閒，這裡也就是味道難聞了些，卻比不上流民營地那種人間天國。

厥後另有人傳說，是禦膳官拔彪暴死，卻留餘息不滅，三今後醒轉，說本身在陰曹地府見到了刻苦的周武帝宇文邕，代其傳話於隋天子。

他那兩位前輩纔是真的短長，一名是北魏太武帝拓跋燾，以重臣崔浩為刀，大肆滅佛，最後遭了反噬，三朝元老崔浩族滅，拓跋燾被寺人所殺。

宇文邕滅佛，拆毀北齊梵刹無數，責令僧眾出家，做的也很鹵莽，激起無數痛恨，也是英年早逝，死的不明不白。

慧真和尚一下瞪大眼睛，接著便垂首合什，“佛祖保佑，多謝陛下垂顧，貧僧等人定會日夜參禪，弘揚佛法，不讓高僧舍利蒙塵。”

說甚麼汝之庫藏皆吾所積，你我之前還曾為同僚，現忠告於汝，吾在地下受百般痛苦，皆因滅佛而至，望你莫要循俺舊跡，同遭厄難，望汝好自為之如此。

一世人等在寺中轉了一圈，終究來到和尚們居住的禪房地點，入到靜室，也隻幾個蒲團。

特彆是外洋的高句麗，百濟，新羅，以及倭國製作的梵刹，都是北魏規製，可見當時佛門之盛。

宇文邕如何還會來忠告隋朝天子如何如何？他吃飽了撐的？

這個時候如果熟諳他脾氣的人在中間，實在就能曉得，他已胸有成竹，等閒冇法被人所擺佈了。