第1866章舊城[第1頁/共4頁]

想想天子最後的那番告戒，內裡的企圖實在耐人尋味，佛法在中原如何就鬨的烏煙瘴氣了？

從魏晉到南北朝，幾百年下來，幾近冇有留下甚麼值得稱道的東西。

玄奘徐行走出太極殿。

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至於存亡，對於他來講，修行至今，早已悟的透辟。

你路過洛陽的時候應當也看到了，那座城比長安還新呢，是現在中原最大的修建群，比長安還要豪闊幾分。

若非當政之人肆意胡為，殘民以逞，與世無爭的和尚們又如何會無端受殃？

正月的後半段，李破臨時還能安逸一陣。

他不怕門路艱钜，也不怕碰到任何險阻，如果能安然去到天竺，那就是佛祖保佑，如果去不到，那隻能說是機遇未到。

所支出的人力物力也就冇那麼大了。

….此次出行隻帶了保護以及新羅女王金德曼，先直奔長安舊址而去……

李破和金德曼並轡而行，李破簡樸的給金德曼先容著這座長安故城的汗青，實在他對此也不甚了了，不過給金德曼講解也充足了。

就像李破所說，他以為天竺的高僧們既然能來到中原傳法，那他為甚麼不能到天竺走上一遭呢？

以是他一向想去天竺，佛祖的故裡去看一看，那邊的人們對佛法的瞭解又會有如何的分歧之處。

說話間，一行人已經來到舊長安東城的腐敗門，進入城池的馳道還是寬廣平坦，積雪也早被掃清。

這個發起終究在省中就被采納了，因為長安舊址修建起來非常費事，當年楊堅修建大興城的初誌，就是舊長安餬口設施過分掉隊，特彆是地下水淨化的題目冇體例處理。

隻是劉邦不是第一個定都於此的人，這也是周文王定都之處，之前名之豐京，武王繼位又該鎬京，合稱豐鎬，是中原汗青上第一個以京為名的城池。

同年漢高祖劉邦從櫟陽遷都於此，高祖七年再建未央宮，遂也有了城池的雛形，取長治久安之意，名之長安。

“人太多了，過於擁堵，這……就像老屋子住著不便利了，天然要起新房，冇甚麼東西能一成穩定，中原的這些大城也是如此。

因而世人紛繁上馬隨行。

並且兩座城池離著這麼近，莫非還能當孿生兄弟來看不成？

當然，這回他是先向李碧做了報備的。

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比如說南北朝期間的北方政權，除了修建宮殿和佛塔，就冇甚麼其他的花腔了，前隋同一天下以後，文天子楊堅之以是開端大興土木，實在就在於統統的根本設施大部分都還是秦漢所留。

大朝以後，官員們終究規複了普通作息，該上班的上班，該輪值的輪值，小朝會要等正月以後。

楊廣自小錦衣玉食，冇有經曆過波折困苦，就像很多生性聰明的敗家子一樣，不懂創業之艱钜，以是華侈起來便不知節製，厥後的很多富二代都是如此，不消多說甚麼。