第1866章舊城[第3頁/共4頁]

以是他一向想去天竺，佛祖的故裡去看一看，那邊的人們對佛法的瞭解又會有如何的分歧之處。

衝動勁卻還冇有疇昔，心中大為奮發。

厥後的解釋不一而足，實在最靠譜的就是兒子想要超出老子罷了，冇甚麼太多其他的啟事。

說話間，一行人已經來到舊長安東城的腐敗門，進入城池的馳道還是寬廣平坦，積雪也早被掃清。

“人太多了，過於擁堵，這……就像老屋子住著不便利了，天然要起新房，冇甚麼東西能一成穩定，中原的這些大城也是如此。

比如說南北朝期間的北方政權，除了修建宮殿和佛塔，就冇甚麼其他的花腔了，前隋同一天下以後，文天子楊堅之以是開端大興土木，實在就在於統統的根本設施大部分都還是秦漢所留。

李破和金德曼並轡而行，李破簡樸的給金德曼先容著這座長安故城的汗青，實在他對此也不甚了了，不過給金德曼講解也充足了。

他的虔誠是做不得假的，去往佛教的發源地天竺一向也是他的心願，在殿上的時候，他並未扯謊話。

正月十九，氣候陰沉，北風稍歇。

厥後人常將長安和羅馬並稱，實際上底子冇有可比性，厥後儘是捏造陳跡的羅馬城遺址，不管如何也不成能跟長安這類數十萬人的大城相提並論？

就像李破所說，他以為天竺的高僧們既然能來到中原傳法，那他為甚麼不能到天竺走上一遭呢？

西漢末年曾經破壞過一次，厥後又被修了修，又用了幾百年，你到來的時候，新的都城製作了也不過幾十年罷了……”

從魏晉到南北朝，幾百年下來，幾近冇有留下甚麼值得稱道的東西。

你路過洛陽的時候應當也看到了，那座城比長安還新呢，是現在中原最大的修建群，比長安還要豪闊幾分。

因而前隋期間根本工程紛繁上馬，是中原汗青上一個罕見的大扶植期間，為厥後的大唐亂世奠定了必然的根本。

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楊廣自小錦衣玉食，冇有經曆過波折困苦，就像很多生性聰明的敗家子一樣，不懂創業之艱钜，以是華侈起來便不知節製，厥後的很多富二代都是如此，不消多說甚麼。

它畢竟是西漢舊都，沉甸甸的汗青擺在那邊，新城光陰尚短，在這方麵跟舊城冇法比擬，你把舊城修的太好，將大唐的都城置於那邊？

李破帶人出宮，去長安郊野溜達了一圈，一個夏季幾近都在宮中，乍一出行，呼吸的每一口冷風彷彿都帶著些自在安閒的味道。

如果不是在洛陽碰到了聖駕，他本來是籌算先到家中看一看，再幫忙慧真禪師重修白馬寺，等諸事一了，他就出發西去。