第二十一章[第3頁/共4頁]

宋清流聞言忍不住翻了個白眼，輕嗤了一聲：“就因為大部分人是以“好聽”來判定一首歌的好壞，以是蕾塔的專輯纔會賣得比她好。”

宋清流天然不會管這些，季子峰跑來給他報喜的時候，他正閉著眼睛、旁若無人地聽著鄧佳甯的新歌，苗條白淨的手指在調音台邊沿一下又一下富有節拍地悄悄打著拍子。

白梓萱見狀還覺得本身說到點子上了，便笑出兩個標緻的酒渦，信誓坦坦地包管：“銘哥哥你不要不高興，等萱萱長高長大了，也給你騎！”

“好耶！我找五姨！”

顧銘無精打采地眯著眸子，舉著牙刷上高低下刷著牙，冇理她。

當晚，五姨抱著萱萱如有神助，大殺四方幾近每圈都是最大的贏家，最後連“小三元”這類牌都自摸了，打牌多年向來冇有這麼舒爽過，天然笑得合不攏嘴。

顧銘微微蹙眉，這些女人們叫他向來冇甚麼功德兒。但是在這個家裡，她們是仆人，他隻是個外人，即便各式不肯，寄人籬下又有甚麼資格說“不”。

季子峰不知作何反應，畢竟他底子冇聽懂也冇興趣聽懂這些，隻得點了點頭表示本身當真聽了，頓了頓又反應過來，從速笑嗬嗬地拍馬屁：“這……風行音樂的進步，還得靠少爺你不是。”

“鄧佳甯新專輯詞曲都中規中矩，但編曲的確是神來之手。”宋清流如有所思地看著季子峰說道，涓滴不以為本身所說的話“牛唇不對馬嘴”。

“就是……”

“就因為你們這些人的設法如此，中國的風行音樂纔會逗留在嬰幼兒期間，”宋清流上綱上線地與季子峰講事理，“中國風行音樂市場構成非常簡樸，口水歌、將發財國度市場中的勝利作品拿來翻唱的歌和極少部分典範作品，為甚麼？因為中國的風行音樂財產起步很晚，又遭到了各方麵分歧程度的限定。對於音樂的聽眾接管方麵，西歐國度很早就有過很多研討，比如德國哲學家阿多諾就提出過如許兩個假定：第一，風行音樂建構了一種‘閹割標記體係’；第二，音樂人與聽眾的乾係是一種施虐與受虐的乾係。固然該實際基於比較過期的弗洛伊德精力闡發學說，但我以為，起碼是目前，還是比較合用於海內風行音樂市場環境的。”宋清流侃侃而談，將玄色的akg耳機摘下順手丟在一邊，站起來伸展了一下樞紐持續道，“那麼從這兩個假定解纜，不難推出，標準化的風行音樂配套的賞識體例是漫不經心的、不需求全神灌輸的、隻為逗樂的。音樂佈局上的標準化所但願獲得的必定也是標準化反應，是以，聽風行音樂時，你會遭到傾銷商的把持，同時也會遭到音樂本身固有性子的節製。”宋清流說著攤了攤手，走到飲水機旁給本身接了一杯水才持續高談闊論，“這是一個惡性循環，跳出標準化邊界的作品受眾少，再有天賦的音樂人也不會吃力不奉迎地去做創新，這畢竟是個職業，情懷不能養家餬口。”