第八百七十二章 《探索發現》[第1頁/共3頁]

臧同藏，是上古期間藏的原型字，本意是指被刺瞎一隻眼睛的仆從，引申為“善”、“安寧”的意義，再厥後被彆人假借為“藏”字利用，表示儲藏。

文命幾人拿著那些竹簡看了一會，此中有一部分已經記錄了一些關於東山地區山係的環境，疇昔的期間，有人分彆出東南西北中五方大山，那大抵是人皇居方氏所記錄的一些東西，但是阿誰期間冇有筆墨，隻要一些極其原始的籠統簡筆劃，以是各種山係的稱呼，是口口相傳在大河九部的。

“人形白澤是吧！”

伯益（震聲！）：“不，如許反覆了，我感覺，既然管理的地區是大河以南，那就簡樸一點，叫《河南》吧！”

文命嘀咕了一句：“你也想被黃帝催更？”

“這個行動彷彿在那裡傳聞過。”

“《人與天然》、《國度地理》...不可，我感覺不可！”

郭支：“我感覺....”

豎亥：“？？？”

疇昔曾經有一隻神經病般的野獸，曉得天下一萬多種生物的名字，它就叫做白澤，最早呈現在《抱樸子》而非《山海經》。

“好啊，那我們就把水流直接改道，挖山決堤，讓先人看到你的書，都會說這個冊本上寫的都是弊端百出！”

簡樸來講就是如許，隻是妘載走的時候送了他一個地球儀和一個書名，因而《人與天然》就成了一場上古無人旁觀的地理考查真人秀。

“是白澤，是白澤本澤！”

“你想要為天下人做出一個包括統統地理環境的文籍？”

“夷堅，我們也要有本身的一份冊本，既然前兩份都是載哥取的名字，那這一份我就來取名，讓我想想，就叫——”

豎亥：“？”

“我固然不會治水，但是我能夠走到水流消逝的處所，如許也能記錄！”

這就是專業團隊！

女嬌（大聲！）：“用少昊帝的詩歌《九淵》來定名如何樣？都是治水的。”

“南丘之地，有赤方之民，有神人居焉，謂載.....”

豎亥表示，期間變了，五方大山的質料應當停止一次大更新了，很多事情已經和數千年前大不不異，高岸為陵深岸為穀，更不要說一些報酬形成的粉碎，比方據梁之前全盛期間就乾過搬山跑路搶漁船這類不品德行為。

以是說，人不能吃的太飽，有些人吃得太飽就想搞點事情。

文命揣摩了一下，和邊上幾個小火伴會商起來：

夷堅（宏亮的聲！）：“不，要弘大一點，應當叫做《五臧山經》！”

“摸索發明！”

這時候，賣力記錄的夷堅開口了，他果斷反對和彆人一起著作一本書，他嚴厲的指出，豎亥等因而在白嫖他們治水過程中經曆的事情，畢竟你又不會治水！

豎亥當年見過妘載，扣問了一些關於地理上的知識，因而....