第八百二十九章 新三代論[第2頁/共4頁]

段宏時嗬嗬道：“是啊，我們不止要照顧地裡的羊群，還得向一頭大老虎進貢，不然大老虎就管不住大群的狐狼，溜出去把大師的羊全都叼走。草原分了八片，我們八個夫子各自管一片，每片放牧十小我的羊群。我們每人得向大老虎進貢二十隻羊崽，問……大老虎、我們這些夫子，另有你們，各自能很多少羊？”

段宏時拈鬚輕笑，一臉得意，所謂的“三代新論”確是集他多年所得的大成，夫子所請，正合他意。

感遭到不妙，段宏時加快了語速：“這頭獅子還是會吃人，但它有一樁好處，就是在它之前，大家劃一。通過它，人們不必再綁在地盤上，憑藉於彆人。”

段宏時不經意地就將君主和國度劃一於大老虎的觀點灌輸到門生們腦筋裡，讓一邊的楊夫子發笑以外另有點心驚。從速彌補道，大老虎也是被逼的嘛，不吃多點，不養一幫小老虎，就冇體例趕跑內裡的狐狼。國度也是如此，轉郡縣後，就能聚起更多財力人力，像是海堤、長城、馳道以及運河，才氣建得起來。

“先人之世，君王是良師，是賢者。前人之世，君王是君父，是天子，是天生賢人。古人之世，君王是甚麼？唔……是不是又像回到了先人之世？再不是生殺予奪的君父，是合眾智、護大義的良師，守公道和立公利的賢者。”

段宏時再道：“就是這個事理，從先人之世，到古人之世，國度這頭大老虎所聚財產和人力越來越多，天然也越來越強。而三代剝削的體例就各有分歧，先人之世，國度行封建，除了直屬之產，轄下方國就隻進獻必然的貢品，再幫著兵戈。而到了前人之世，冇了方國，冇了貴族，國度就靠官僚直接在郡縣收賦稅，征發力役。”

“先人之世便是前後三代，自春秋戰國，直至本朝建國前，是前人之世，而本朝，也就是你們的爹爹，你們的天子所開之世，為古人之世。”

段宏時道：“以老夫所見，我中原之世也可分三代，彆離是先人之世，前人之世和古人之世。”

見他故意開口，夫子就想結束書院大課，用心聽段宏時講學，段宏時卻道：“無妨，也讓孩子們聽聽，彆那般神采，老夫之論可不是專為你們學問人所就，而是要讓天下之人，即便是婦孺，都能明白的事理。”

段宏時神采又變壞了，吞了好一陣氣，強自抖擻道：“老夫剛纔說到了大老虎，也就是國度，它既護著大師，也要壓榨大師，脾氣發作時更要吃人。而天子麼……是又造出了一頭獅子，不，隻是催著它長大了，推著它趕跑了韃清，把舊儒踩在了腳下。現在是這頭獅子，跟大老虎在鬥法。古人之世，就是獅虎相爭，同時又相和之世。”

“以後就是前人之世，分野在那裡呢？就在一人之耕可供幾人之食。由此多出非耕之人。他們或為工匠，或為商賈。或為士子官僚，所食非所力，以技、以文、以思近天道，讓人間攀著天道，越長越大，越來越強，而後竟可平山移河，涸湖海……咳咳……”