第九百九十章 魔法師公會與商業神殿[第2頁/共5頁]

“對了，安德森總導師，我還另有事想費事你，傳聞因格蘭銀行正在遊說不列顛議員們，要持續進步我們賽裡斯的入口關稅，以此威脅我們賽裡斯的銀行接管他們的金融和談。不曉得總導師是否情願居間補救……”

天廟乃至精華使節真要跟自在石工會好得穿一條褲子，那就是給羅馬教廷煽動官方情感無謂地供應彈藥了，同時也是為歐羅巴無謂地製造針對精華的向心力。

跟著公教權勢的減退，自在石工會垂垂擺脫了行業特性，上升為“聰明者公會”。同時卻儲存了之前的行會特性。也就是不對外公開，而隻是以學徒製擴大成員，也就是所謂的“奧妙構造”。但不搞公開活動不即是地下活動，性子更靠近於私傢俱樂部。

瘦子身邊一個木訥男人愣愣地問：“三公子，要不要帶槍！？”

教會要建教堂，君首要建城堡，中世紀的修建師職位不低。而對修建師以及修建工人來講，神明再如何眷顧，要想屋子不塌，還得靠他們的知識和汗水。當時候就產生了自在石工會這個構造，性子近似於“修建師公會”。

蔡新來歐洲後，曾經深切研討過這個構造，普魯士國王腓特烈二世、不列顛國王布希二世等君王，法蘭西的伏爾泰等名流，幾近大多數不滿於政治、文明、宗教和科技近況的名流，都是這個構造的成員。並且這個構造的高層也都出自上層社會。比方不列顛自在石工會的第二代總導師是蒙塔魁公爵，第三代總導師是坎頓公爵，很多王室成員也是該構造的首要成員。乃至在悠遠的北美十三州。很多在本地有影響力的人物也是這個構造的成員。

他帶著點歉意隧道：“為了擴大我們自在石工會的影響，吸納他們這些人也是不得已的。”

蔡新話題俄然轉到了金融事件上，不但皮特的笑容有些發僵，安德森也有些不測。

皮特從速作了中立聲明，你們本身乾架去，不列顛王國坐山觀虎鬥。

對羅馬教廷來講，自在石工會與賽裡斯的天廟就是一對狼狽為奸的邪魔，羅馬跟賽裡斯向來分歧，年年都要搞對賽裡斯的“絕罰”，不是討伐賽裡斯的非神論，就是指責賽裡斯的醫術是巫術。

自在石工體貼的重點是理性聰明，乃至跟賽裡斯的“天人合一”之論異曲同工，他們也以為天下是大宇宙，人是小宇宙，二者存在著對應乾係。而自在石工的人間觀又跟賽裡斯的天廟附近，以為人實在是宇宙不完美的覆成品，需求用以理性和品德不竭地修改本身，追索聰明之道，由此完成“內涵神殿”的扶植，終究實現天人合一。

“這不屬於我們和談內的事件吧……”

對華人來講，一個神還是幾個神實在都無所謂，歸正遇著誰就燒誰的香，可對公教乃至以後的羅馬教廷而言，這就是異端裡的異端。在羅馬帝國期間，這個流行於希臘的教派就被躋身成為官方宗教的公教乾掉了，而到中世紀暗中期間，教廷對鍊金方士、巫婆等“邪魔”的打擊，也成心偶然地持續黑這個已經滅亡了的教派。