第七百四十一章 淮揚辯難[第4頁/共6頁]

上千士子民人，連帶學院外無數聽眾都沸騰了，天子來了！

淮揚學院山長雖是理儒，可設立的學科卻已不是理儒所長，出麵跟汪瞎子辯難的是白城、黃埔乃至三賢等嶺南學院調到江南的傳授。這些人學貫中外，眼界已非同普通，言辭鋒利，如刀子普通，戳在汪瞎子所持墨學的到處忽略上，不但場外“聽戰”的士子民人們紛繁點頭，連李肆也暗道，本身可不必然能駁得這麼鋒利。

“唔・・・・・・拿下，不，不是汪瞎子，是知府老爺，再不按住他，他怕衝要上去砍人了。”

李肆接太小茶壺，再扯過來一個凳子，表示三娘坐下，活脫脫一副茶社聽書的湊熱烈勁。

李肆瞄了瞄此人，記起之前在車上看的質料，此人跟方苞是同親，雖棄了滿清，留在江南，但骨子裡還守著理學，當然，特彆曉得權變的理學。因為在揚州很有文名，被稱為桐城派“方後一劉”，也曾執掌過淮揚學院的前身淮揚書院，就選了他來當學院山長。

三娘不太懂這些事理，倒是搞倒置了二者的乾係，李肆卻清楚，心說我們中原汗青悠長，不管是甚麼思惟，甚麼主義，兩三千年前的老祖宗，全都玩過了。前麵的人，固然拿著各色洋人的東西開練，骨子裡卻都通到老祖宗那一套東西裡。

墨學雖在國中答覆，講的是公道均平，主張不實在際，還稠濁進了鬼神之說。門生自組墨社難以乾與，可學院這類培養官僚之地，如何也不會將墨學設為正式學科。

四周本靜，這一番話道出，更是靜得連呼吸聲都冇了，這、這話的確太…・・・

你要說誰在前誰在後，誰主誰仆，這可扯不清，就跟先有雞還是先有蛋一樣，或許，民氣就是這兩麵湊起來的。

“日有陰晴，月有圓缺，時分四時，地分山野・田有腴瘠，人有聰愚。六合本有不平，人間本有不均！你墨家要均平，先得令白天萬古當空・再無春夏秋冬，山巒田野皆成高山，畝畝如一肥瘦。六合不平，何故平人間！？草木不均，何故均繁華！？”

“官府繼起，始皇禦一，自此而下兩千年，分合不竭，令得人間不平，萬民痛苦的，又何曾是六合的不平！？應時官府霸六合之有，掠百姓之利，近權者得繁華，草芥如置刀俎！分時強者以六合不平食人間之利，更是弱肉強食，到處不平！”

比方人死，還要分病死、傷死、饑渴而死。你墨家就視這類種辨彆於不顧，隻道人死之慘，不究人死之因。”

滿街招牌林立，多是民生常用之物，便是那古玩堂號，也擺出鐘錶鏡子之類的“南物”，門口大青瓷瓶換作了落地鐘。而街角和酒坊茶館處，昔日擺的都是書畫攤子，平話先生嘴裡也是甚麼《金瓶梅》、《西廂記》，可現在街邊滿是賣報攤子，平話先生滿口江南乃至精華國事。