第七百四十一章 淮揚辯難[第3頁/共6頁]

“持續……”

李肆冷冷道：“哺養萬民，乃人之父母，天之脂膏，朕又非君父，何來此德？朕所承天命，不過是審裁紛爭，令這天下揚利絕害・・・…”

“世不平，乃德不清！德不清，乃道不正！為這不平鳴聲，莫非不是讀書明理之人該做的事？此雖墨家之言，可張載也言士子之求，是為萬世開承平！承天府白城學院為何要立承平樓？恰證我朝也懷此大同之誌！”

“好了，擺駕吧……”

“你們認輸了？”

童生秀才們去那裡了？

“萬歲萬歲千萬歲……”

當然，老字號還仍然聳峙，隻是女人們號召恩客的體例有所竄改……“附贈混元罩，再無毒病擾”。

墨學雖在國中答覆，講的是公道均平，主張不實在際，還稠濁進了鬼神之說。門生自組墨社難以乾與，可學院這類培養官僚之地，如何也不會將墨學設為正式學科。

可在這個時空，李肆這根攪史棍崛起，江南被精華腐蝕多年，現在儘收於精華治下，顛末幾個月規複，揚州雖富強如舊，風情卻大不一樣了。

這跟之前上報的日程細節有異，揚州知府攜揚州學諭、淮揚學院山長前來覲見，說是汪瞎子不請自來，要淮揚學院開設墨學。眼下來人太多，學院不好硬趕，隻能讓學院裡的傳授上場，辯倒這傢夥。

“墨家所言不平不均，要儘歸於人間，那是絕了天人之連。以均平齊截人間，這何嘗不是昔日外儒內法之求。

都去淮揚學院了揚州讀書人還不是特彆清楚“學院”跟“書院”的不同，隻曉得一件事，考進學院，就相稱於舉人，學院畢業，就相稱於進士。之前南岸幾家學院建起，揚州士子滿心抱怨，現在淮揚學院建起來了天然要去見地見地，摸摸龍門，禱告本身能入這龍門。

李肆瞄了瞄此人，記起之前在車上看的質料，此人跟方苞是同親，雖棄了滿清，留在江南，但骨子裡還守著理學，當然，特彆曉得權變的理學。因為在揚州很有文名，被稱為桐城派“方後一劉”，也曾執掌過淮揚學院的前身淮揚書院，就選了他來當學院山長。

你要說誰在前誰在後，誰主誰仆，這可扯不清，就跟先有雞還是先有蛋一樣，或許，民氣就是這兩麵湊起來的。

在嶺南所見各種，特彆是諸多不平，讓他終究轉向墨家，由求公道，而入否定官府之路。在他看來，官府就是統統人間不平的泉源。

昔日那紅燈籠高掛之處很多都改了牌坊，不是織坊就是巧堂，賣的都是女人家的針織絲棉、白粉胭脂，憑街拋絹的女人們傾銷的不是本身而是貨色。