第三百六十九章 真理三綱[第3頁/共4頁]

“上帝道有三論，一是上天，二是諸道與君王，三就是天人之倫。包含普天之下，大家皆1、上天許人自利、上天期人自利而不相害，這就是孔孟老莊、楊朱墨翟所講的大同之治我精華立國，為的就是萬民福祉，為的是大同之治，這精華一國，也就是中原人之國事你，是他，是我，大師一同的國”

現在《真諦學》一書立起了新的三綱，頓時讓士子們精力大振，段宏時這書是在說，除了教養民氣，弘揚文教禮節以外，孔孟之道沿著理學再到段宏時這“真諦學”一途，還是能有擠進君霸道的機遇。

這個表態讓舉子們心中蠢蠢欲動，董仲舒立起上天，大講天人感到，也是含著讓士子製衡皇權的企圖，卻盤曲蜿蜒，遮諱飾掩。而李肆隻把君王立為人間仲裁之尊，如許的君王，必定就要倚道而行，而他所倚的君霸道，大師都有了發言權。

段雨悠噗哧一笑，卻又轉頭朝場中看去，正見那鄭燮朝帳中拱手，像是敬謝李肆對孔孟之道的“引流”。

段老頭切了一聲你小子能把三娘勾住，就冇本領勾住我那懶孫女？”

鄭燮深深歎著。

“華為美，美乃循道而顯，夏為大，海納百川方為大，剛纔三族歌舞，大師都看得明白，各族有各族風情，此理及於一國，士農工商，衣食住行，國政軍事，都各有的一番講究，也須得各自的道去領，由此才氣相濟相成。”

孔孟道連著理學，被李肆推下朝堂，停在了民氣一層。而他所持的“君霸道”，士子們看白城學院承平樓薛雪所講的課目，竟有些近似鬼穀子一類的“謀道”，也就是帝王術，都覺再冇插手的空間。

“至於諸位，精華將來，還等著大師儘展所能呢。橫渠有言，為六合立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平，這是他對讀書人所願，而在這精華，更有去處，待著諸位去踐行”

“興教養，廣仁德，修身齊家，乃至以德考官，以仁諫君，孔孟之道，下要行到鄉野之處，上也要及於君王耳心，讀孔孟書的人，要做的事可太多了。”

“中原立國，為謀萬民相利，背國者蠻夷，入國者中原，曰……國為民之綱”

段老頭還不信，看了看李肆給他的一封文報，語氣才和緩下來兩萬人頭……唔，那小子終是露了真臉孔，我看啊，他就像是你兼顧而出的一頭羅刹惡鬼”

目睹夜色已深，士子們也都民氣似醉，這麼多一時難以消化，李肆就不再多言，虛虛拱手道精華一國，還僅是小小六合，如果不肯受這般出息，孤無牢騷，如果願與孤聯袂而進，在此孤代治下千萬民人，向諸位謝過”