第三百六十五章 引流決堤[第1頁/共4頁]

第一樁是一些讀書人辦的小報開端走另一條鬥爭線路，不跟你說理，而是把你完整搞臭。他們揭穿精華多家工商“通敵”，特彆是湖南一幫販子，正用力向北麵賣精華軍之前汰換下來的老式火槍，乃至另有小炮。激起多量“不明本相”的民人，特彆是精華軍家眷的肝火。數千人圍了青浦工商總會，要代替安金枝任了會首的韓玉階給個說法。

精華全境一片嘩然，之前一向坐看大戲的民人們終究開端發聲了，你們鬥無所謂，可要跟清韃表裡勾搭，把這台子給鬥塌了，我們可不乾這可才方纔過上幾天好日子呢這些民人既有精華軍家眷，也有普通工農，千萬人群聚而起，彙成一股陣容浩大的“討奸”大潮。

文章開端，段宏時直接講到這場論爭風波，他說本源就來高傲師對聖賢言的瞭解不敷透辟，學理不敷深。他賣起了自家的膏藥，說白城書院即將發行《真諦學》一書，那是天道及於儒家，及於理學的真知灼見。

除了這等候，世人還都暗自凜然，這也是朝廷要脫手前，先停止言論籌辦的標記。要清算哪些人，很好辦，就說他在報上“編造”、“勾引”，有風險國度和公眾的隱患便可。

黑衣衛還冇出動，李方膺卻奉上門來了，一身白衣，就跪在無涯宮門前，淒苦而惶急地大聲呼喊著。

段宏時給出了觀點，他解釋說，說出一件本已存在的究竟，這是天道，而由此推及一樁結論，這也是天道，基於這個過程而發的談吐，即便是及於行，那也非罪過。如果定罪，就是悖逆天道。

卻不想文章後半部分，段宏時開端舉例，說到被禁停的《華聲》和《嶺南報》，朝廷為何要罰這紙上的人言？那是因為這兩份報紙冇有做到“真”字，他們用來立論的事情，不是道聽途說，就是生硬編造。以是啊，這紙上的人言，如果不抓住真，站住理，那就是罪過，怪不得朝廷要下重手。

這些事情，有些李肆早有所料，乃至有幾樁都是於漢翼放出的鉤子所為，有些則超出了李肆的預感，讓他暗自凜然。

接著李肆又派人向雷襄傳令。

看到這，很多士子都心氣盪漾，還覺得段宏時站在他們這一邊，即便不是鼓勵他們持續高歌大進，態度也如《士林》普通，是要號令李肆廣開言路，虛懷納諫。

“那李方膺，該清算了……”

此時回想阿誰白衣隱士的談吐，就是諷刺國政罷了，都是聰明人，模糊明白，朝廷估計會以《越秀時報》之前那篇談吐為邊界。罵李天王，那是謗君，指責國政卻能夠，但不能超越《越秀時報》那篇談吐的範圍。

李肆開端催一向悶在白城書院的段宏時，老頭滿臉蕉萃，兩眼散焦，已是苦累了多日的神采。

這一通廢話以後，文眼就來了，薛雪接著問，人除了心和行，另有言這一樁呢，言到底該歸為心，還是行呢？天道對人言是罰還是不罰？