第三百六十五章 引流決堤[第2頁/共4頁]

先行動的是白城書院，這兩個月裡，白城書院的《白城學報》一向在出，倒是自說自的上帝大道，不涉足這場爭辯。但在這一期，《白城書報》版首的文章卻像是從學理角度在論定這場風波。

此時回想阿誰白衣隱士的談吐，就是諷刺國政罷了，都是聰明人，模糊明白，朝廷估計會以《越秀時報》之前那篇談吐為邊界。罵李天王，那是謗君，指責國政卻能夠，但不能超越《越秀時報》那篇談吐的範圍。

除了這等候，世人還都暗自凜然，這也是朝廷要脫手前，先停止言論籌辦的標記。要清算哪些人，很好辦，就說他在報上“編造”、“勾引”，有風險國度和公眾的隱患便可。

文章名為“薛問-天道罰行不罰心”，是白城書院承平樓主薛雪就教教員段宏時的文章，文中薛雪問，上帝大道有說天道罰行不罰心”，這話詳細該做何解？行和心是如何分彆的，天道又是如何罰的。

這一通廢話以後，文眼就來了，薛雪接著問，人除了心和行，另有言這一樁呢，言到底該歸為心，還是行呢？天道對人言是罰還是不罰？

但接著世人又覺悟，段宏時冇有指責《越秀時報》

看到這，讀者們覺得段國師感覺眼下的亂相還不敷熱烈，還要鼓動人插手這場民氣罵戰呢，文章倒是話鋒一轉。

“教員，鼓泄氣吧，時不我待，你也得辛苦點了。”

廣州城內，一片寂靜，本來三日就發行的各家報紙都延緩了出刊，這時候再相互罵可冇意義，都等著看《越秀時報》會以姿勢複出。不管是工商還是士子，都感覺李肆這番措置高深莫測，既像是舉起了刀，又像是再度放鬆了韁繩，前路如何，還看《越秀時報》會在複刊上說。

“罷了，為了這個國，老夫就燃了最後的陽壽罷……”

黑衣衛還冇出動，李方膺卻奉上門來了，一身白衣，就跪在無涯宮門前，淒苦而惶急地大聲呼喊著。

第一樁是一些讀書人辦的小報開端走另一條鬥爭線路，不跟你說理，而是把你完整搞臭。他們揭穿精華多家工商“通敵”，特彆是湖南一幫販子，正用力向北麵賣精華軍之前汰換下來的老式火槍，乃至另有小炮。激起多量“不明本相”的民人，特彆是精華軍家眷的肝火。數千人圍了青浦工商總會，要代替安金枝任了會首的韓玉階給個說法。

第二樁則是工商的狠惡反彈，讀書人的多家報局被不明身份的打手圍攻，連《士林》報局也未能倖免，攻擊者意欲放火，被報局之人，爭鬥中，編緝鄭之本遇刺重傷。

如此來看人言，我們就能分清天道與人言，到底是罰還是不罰了。隻及於心的人言，天道是不罰的。向來士人諫國政，都有言者無罪之論，這正申明，歸於心的人言，是適應天道，罰此人言，就是悖逆天道。