第五十六章 跳出儒法外，不在五德中[第1頁/共4頁]

“宋時王安石，明時張居正，都想對這堤壩脫手，可前者生出‘豐亨豫大’，北宋毀滅，後者如一劑猛藥，餘毒至今。”

中原大一統，靠的是儒法，可並不料味著這是獨一之徑，也並不是穩定之徑，儒法之以是能推著中原老是內聚，那是因為有儒法背後那些人的利，那些人是誰？

李肆恍然，得從如許的角度來看啊。

看了一眼段宏時，李肆暗道，那些人，不就是讀書人麼……

“可你要覺得此學是法家之學，那可就大謬矣！”

“風雲山川，草木獸鳥，人外即天，天自有天道，不以人力民氣而變，此乃天之勢。”

段宏時眺望山巒，像是在嘲笑某個群體。

“金鑾玉殿，不過是天下一點，鄉野山川，纔是天下的本質。”

段宏時打斷了李肆的邪念。

“可有一，就有二……”

段宏時嗬嗬輕笑，又轉了話題。

“儒法之言，在書上非常光鮮，落到實處倒是滿目瘡痍。如果把外儒內法當作是金鑾玉殿上的製禮，老夫的帝王術則是鄉間農夫的田頭小曲。”

段宏時點頭感喟，將李肆帶出了屋子，屋外山下有石桌椅，一屁股坐上去，李肆滿心的鎮靜。

“你既然能從這書裡看出治國底子，本心足以容下陣勢，老夫能夠接著向深裡說。”

接著一聲清悠的琴聲響起，李肆目光找，就見到不遠處的涼亭裡，阿誰之前奉茶的白衣侍女，正在低頭操琴。

“申不害究術，重在禦臣，要帝王專斷獨視獨聽，陋劣！慎到尊勢，他的這個勢，將六合之勢歸於帝王，混合權益和時勢，下乘！商鞅崇法，以帝王為法王，織法網而暴彰，限法於絕地，笨拙！韓非將法勢術揉雜一端，卻落空筋骨，時久日遷，反成不成登堂之言，昏聵！”

提及來，還真跟柏拉圖的抱負國分外類似……隻是柏拉圖的抱負國隻在設想裡，而中原大地上，抱負國已經存在了千年，當然，一向是破襤褸爛，士人們還在鍥而不捨地搭著。朝代更迭不過是垮了一次，根底冇有變，藍圖也冇變，重新再來就好。冇體例，這是他們的地步，就如農夫普通，種田得食是本性。

核心一個題目，段宏時這帝王術，到底說的是？

五德？

“這外儒內法，就是俗世所謂的帝王術！”

所謂外儒內法，全都建立在一個根本上，那就是士人治世，以抱負代替實際，按設想覆蓋天下，不去理睬此中的差彆。仿若將醫治天下當作堆積木，合適假想的撿起來，分歧適的丟掉，湊在一起，看著搭成的樓宇宮殿，得意地說這是個多美的天下，而其他亂七八糟丟在一邊的，底子就閉眼不視。

二郎腿一端，段宏時滾滾不斷。

是地之勢？

隻是這套，不該叫帝王術吧，這底子就是看破汗青的大學問……