24、鹽鐵議論[第1頁/共4頁]

不過，這些話自有桑弘羊來講。田千秋緊皺的眉頭在聽到桑弘羊出聲後，便緩緩伸展。

——甚麼叫站著說不腰疼？

“君侯所言甚是！”桑弘羊連聲擁戴。

——仁政如果有效，太宗孝文天子時，漢家哪來的烽火甘泉之危？

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——白登七日！烽火甘泉！侵邊擾民！這些滿是漢帝文德不修的原因？！

——如果天下承平也就罷了，但是，現在的環境是，主少國疑，四方蠻夷不管之前臣服與否，此時皆虎視眈眈，兵備如何能罷？

固然對桑弘羊的斂財氣籌之能不甚歡樂，但是，田千秋很清楚，若無桑弘羊策定鹽、鐵、酒榷及均輸諸事，但斷不會有遠逐匈奴、安定四夷的功業。

“古者，貴以德而賤用兵。孔子曰：‘遠人不平，則修文德以來之。既來之，則安之。’今廢品德而任兵革，發兵而伐之，屯戍而備之，暴兵露師，以支悠長，轉輸糧食無已，使邊疆之士溫飽於外，百姓勞苦於內。立鹽、鐵，始張利官以給之，非長策也。故以罷之為便也。”（注）

實在，客歲詔郡國舉賢能、文學，田千秋是死力附和的。

田千秋也開端感覺惱火了。

又是一個托古言今的的儒士。

“匈奴狡猾，擅恣入塞，犯厲中國，殺伐郡、縣、朔方都尉，甚悖逆不軌，宜討伐之日久矣。”桑弘羊是商賈之子，夙來最重視實際，而武帝也是如此，這般虛假的大義之辭實在是讓他感覺匪夷所思，是以，語氣竟不由緩了下來，不再冷厲逼人，而是帶上了幾份諷刺，“諸君恐難被堅執銳，有北麵複匈奴之誌，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，於其義不便也。”

——都是一幫隻會喊仁義標語的墨客！

“君侯何意？”桑弘羊不由嚴峻，“君侯方纔一言不發，但是認同那些賢能、文學之議？”

——哪個天子會捨得放棄本身的財帛來源？

——遠人不平，則修文德以來之？

“匈奴叛變不臣，數為寇暴於邊鄙，備之則勞中國之士，不備則侵盜不止。先帝哀邊人之久患，苦為虜所繫獲也，故修障塞，飭烽燧，屯戍以備之。邊用度不敷，故興鹽、鐵，設酒榷，置均輸，蕃貨長財，以佐助邊費。今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執備之用，使備塞乘城之士溫飽於邊，將何故贍之？罷之，不便也。”桑弘羊就坐在丞相的左手邊，眉頭舒展，目光峻厲，冷冷地否定了賢能、文學的發起。