第四百一十二章 再創作的新遺產[第2頁/共4頁]

本來建初寺也曾被誤覺得是大報恩寺的前身，這兩座寺廟相鄰的位置比較近，纔有此曲解。現在從長乾寺地宮中出土的文物之豐富，讓人歎爲觀止。七寶阿育王塔是迄當代界上發明的體形最大、製作最精彩、工藝最龐大的阿育王塔，秘藏此中的佛頂真骨舍利千年以後重現於世，讓中原同時具有佛頂骨、佛指骨和佛牙三大佛舍利，進一步奠定了中原活著界佛教中的職位。

國度文物局對於大報恩寺的考古發明極其正視。遺址成為國度級文物庇護單位這已經是板上釘釘的事情了。而按照省文物辦理局傳達的下級精力，已經發明的文物遺址都不能動，要舊址原地庇護。

南宮策站起來笑著對丁勝輝說道：“老頭子老了，聽聽大師的定見就不錯。對於這個項目，我說得夠多了，之前我也草擬過一分大報恩寺項目標庇護打算。這個信賴兩位市帶領都已經看過了。我就未幾說了。讓雷濤來講說吧！”

支撐者一方，所提出的根據也很豐富。此中最首要的就是集合在佛教文明上。

“打造佛都經濟，重修大報恩寺，供奉佛頂真骨，不管將來大報恩寺重修項目如何運作，佛頂真骨舍利都會吸引天下各地的人來朝拜。這不是一個簡樸的旅遊項目，需求投入钜額的投資。這筆投資從何而來？”南靖市發改委主任卓然問了一個題目。

現在項目出了題目，建達個人乃至因為粉碎文物古蹟而遭到調查，建達個人反過來又告南靖市當局違約。這官司現在還在膠葛不清呢。要再反過甚去找建達個人來投資，那是根基不成能的了。

雷濤的圖紙揭示在世人麵前的時候，所起到的結果的確很震驚。他所設想的這個新塔，固然修建氣勢上和明朝文獻中的大報恩寺塔的形製根基一樣。但端的尺寸被放大了將近兩倍。高度也達到了將近一百五十多米。這座新塔的塔基實在就是一座高樓的裙樓。

在場的人第一時候把目光也轉向了阿誰角落。南宮策他們都不陌生，那是天下古修建庇護範疇的絕對權威。可丁勝輝提到的另一個名字，對於他們來講就要陌生很多了。

對於大報恩寺這個項目，從開端籌辦到完工，實在一向都是在本來的南靖市委市當局的主導之下，他們很難有發言權。現在新市委帶領班子和新的市當局帶領班子既然召開這個會，還把省委書記請來了。那麼他們天然是實話實說，有甚麼說甚麼。

接著雷濤提出了一個大膽的建議，舊址重修大報恩寺塔，但這座新塔應當比本來的大報恩寺塔更大更高，如許一來便能夠將本來的塔基包含地宮全數“罩”在內裡。說到這裡雷濤拿出了一套設想圖紙。