第179章吐蕃城（一）[第2頁/共3頁]

龍嘯九天遊戲中的吐蕃城，代表著中原國的蒙古、新疆、西藏三個行政區，7至9世紀，這裡有一個位於青藏高原的當代王國，由鬆讚乾布達到磨持續兩百多年，是青藏高原汗青上創建的第一個政權。

本教傳入後，並未毀滅這些傳統信奉，而是予以接收、改革，由之其宗教一新臉孔，本教原是一種外來的宗教，但這裡反應的彷彿還是較晚的傳說，當時本教已呈現了專業巫師、卜師、咒師的分化，本教非常正視驅邪和忌諱，停止驅邪祈福典禮先須淨身，接著燃燒刺柏木與香草，而以血祭為**。

加上又崇拜天然中的神靈，就有了專業巫師，在這些天然崇拜，鬼神崇拜，圖騰崇拜，以及占卜、忌諱、巫術、血祭等都是藏土本來風行的原始巫教首要特性。

氛圍清楚，天乾地燥，民風彪悍，書達理禮，這是劉級閒逛了一圈獲得的答案，跟著法度，劉級先是來到了玩家自在買賣市場，在人流雄師中，側著身不竭在尋覓本身想要找尋的物品，很快就有兩件物品讓劉級麵前一亮。

驅邪祈福的首要法器是劍，又以為地下是一個幽靈天下，而地下植物可與鬼神相通，是以禁殺魚、蛇、蛙、鼠。

佛教的傳入乃吐蕃精力餬口的嚴峻事件，佛教的入蕃確乃始自鬆讚岡布，但當時並不是佛教的昌隆期間，本教仍然占有統治職位，佛教雖在傳播，但卻並未穩占上風，至乞黎蘇籠獵讚之世，出於肅除同本教相聯絡的傳統貴族權勢，加強王權的政治需求，大力倡導佛教，並跟著吐蕃雄師向唐朝境內的推動，前後占據了隴右、河西、北庭諸道及西域城邦諸國，大量佛教徒儘為其臣民，因之迅把佛教晉升至國教的高貴職位。

吐蕃城最具代表的食品乃是糌粑，以青稞炒麪同酥油拌和而成的食品，營養好，含熱量高，飲料則為青稞酒，度數不高，有解渴，提神的結果，每逢祭奠，皆須備用糌粑與青稞酒。

吐蕃本吃魚，因本教興而止，流俗至今，在本教的展過程中，構成杜本、迦本、覺本三派。

當時的吐蕃國也算是國力強大，具有大量的地盤，包含現在的印度、巴基斯坦、阿富汗的大量地盤都是屬於當時的吐蕃，吐蕃的傳統信奉乃是苯教，此中早巳融了很多本身發展的原始巫教身分。

關於吐蕃城大部分都是蒙古、新疆、西藏三個行政區的玩家，在服飾上和裝潢上吐蕃城的女子都是辮，而吐蕃城的男性也是辮，但情勢彷彿與中原國北方民族的辮有所分歧，一定是全結一支大辮，而是結成多少小辮。

吐蕃城的玩家習性屬於行居與定居的兩棲民族，吐蕃城的空中修