關於幻夢世界邏輯問題的爭論係統性回覆一下。[第3頁/共6頁]

引入相對論就好解釋了啊，挑選“外祖母”作為參考係，那麼“外祖母”就是相對處於現在時候，而“外祖母”現對於“我”，這個“我”就是將來人。

以是開篇四個根基點是瞭解這些邏輯的最大基準。

OK，我們設定會產生如許的一個事件腳本，“我”通過與兒子交換，得知將來的某個時候點，因為老婆的一些乾係連累“我”使得“我”下獄了，並且畢生監禁乃至將來要被判極刑，那就挑最嚴峻的，極刑，也就是說我曉得將來X年X月X日會被槍斃。

那麼第二次互動的紐帶是“幻境天下”，這個時候根基觀點3終究觀點下，能夠在幻境天下停止肆意的邏輯點竄，那麼天然包含了能夠通過幻境天下這個紐帶實現現在人與將來人之間的交換了，也就是“我”與“外祖母”。

但不管如何說，現在我們曉得了，在這個爭辯上，愛因斯坦、薛定諤他們這一派是錯了，波爾和他代表的哥本哈根學派是精確的。

以是才叫“另類長生”，是通往長生之路的單程票，如果你在實際天下隻要一分鐘時候了，你歸去便能夠立馬就死掉了。

關於第二個爭辯【時候比例1：無窮。那麼我隻會永久餬口在單機中，並且需求一個獨立的辦事器。】

這個題目在註釋章節裡通過記者發問環節比較詳細解釋了，采取了平行宇宙論、察看者效應等引入停止解釋，記得文中還用了閉環的過山車軌道來表述。

當兩小我互動的時候就會產生一種相對乾係，纔會產生一係列的事件。

以是，說到這裡應當就都明白這到底是個如何回事，也明白了。

量子膠葛就是那樣，不承認但它就是具有超距感化，你解釋不了他也那樣，因為嘗試成果證明就是那樣。我們都曉得，任何實際都是要經得起嘗試的考據才行，而嘗試成果能反推出實際。

那麼相對於“我”來講，我進入了幻境天下，那必定能在幻境天下見到年青的外祖母啊，我能夠回到外祖母疇昔產生的汗青事件阿誰場景中，當然就能見到她並與之交換了。

上麵的內容描述的都是互動於幻境天下裡，並且產生在幻境天下中的事件，但是我們曉得另有實際天下呢，那麼實際天下與幻境天下的乾係呢？

……

好，“外祖母”進入幻境天下了，“我”也進入了幻境天下，重視這裡的參考係，相對於“外祖母”而“我”就是作為將來人進入幻境天下，申明這是一件必定產生了的事情。