關於幻夢世界邏輯問題的爭論係統性回覆一下。[第2頁/共6頁]

以是從這個新的假定事件來看，即便直到將來也是一角將來，關頭是任何一個小小的變量都能夠把你重新拉回本來的軌道上去，因為隻要如許纔不會脫軌，才氣持續走下去，才氣有將來。

很多人都對這個情節看得雲裡霧裡，感覺邏輯不通，這裡體係化的剖析一下昭靈的這個設定。

思惟敏捷的小火伴能夠很感覺很囉嗦，但囉嗦一點能夠讓略微瞭解差一點的小火伴明白。

漸漸來。

科學的真諦就是為了尋覓真諦，哪怕找不到，也要去看望他的規律。

實在，昭靈想要表達就是，科學的魅力就在於此，就像上述的統統，甚麼另類長生、包含上傳認識、平行宇宙之類的等等，他們至今冇有被證明存在，也冇有被證明不存在，以是不能一上來就直接下結論，除非你能證明它是存在的、或者證明他不存在。

（這四個根基點很首要，冇有以上觀點就冇法解釋）

引入相對論就好解釋了啊，挑選“外祖母”作為參考係，那麼“外祖母”就是相對處於現在時候，而“外祖母”現對於“我”，這個“我”就是將來人。

這就是所謂的“另類長生”，應當瞭解了。

理清了這個思路，那就不難瞭解了。現在我們假定以“我”為參考係，“外祖母”年青單身的時候就進入過幻境天下，這是疇昔已經產生的汗青事件了，對吧？

好，“外祖母”進入幻境天下了，“我”也進入了幻境天下，重視這裡的參考係，相對於“外祖母”而“我”就是作為將來人進入幻境天下，申明這是一件必定產生了的事情。

同時，這不是單機，因為你在幻境天下，你能夠和將來人交換，能夠和疇古人交換，能夠其和他統統在幻境天下裡的人直接交換，交換的前提是相對互動，互動的前提是在通過幻境天下這個紐帶實現，這個前麵已經解釋過了，還冇瞭解能夠返歸去看看。

也就是說將來的路已經必定好了，就像過山車軌道一樣定好了，你如果竄改就意味著脫軌，過山車就不能順利走疇昔，能夠直接就翻車了，隻要沿著精確的軌道，才氣順利走疇昔，冥冥當中彷彿射中必定。

“我”曉得了將來的本身要麵對這個悲催運氣，那“我”不想死，以是我決定單身一輩子，不娶老婆了，那不便能夠製止被槍斃了？但題目來了，如此一來，那兒子就不成能呈現了呀，那麼冇有兒子，又如何能夠曉得將來嘛，又如何能夠會產生這統統，全部事件的後果結果都冇法建立。

但不管如何說，現在我們曉得了，在這個爭辯上，愛因斯坦、薛定諤他們這一派是錯了，波爾和他代表的哥本哈根學派是精確的。

時候比例1：無窮，那是“我”與幻境天下之間的相對乾係，“他”的時候比例1:100是“他”與幻境天下之間的乾係，而“我”和“他”都在同一個幻境天下，為甚麼是活在單機中呢？