第0023章 喪失的畫麵[第2頁/共3頁]

而有人說，唐寅作春丨宮畫，常以他所眷戀的妓丨女、情丨婦為裸丨體模特兒，以是才畫得那麼逼真，那麼惟妙惟肖。唐寅所繪的女性常顯得矯健豐腴、圓臉、嬌冶，令人遐想到唐朝美女的形象。唐寅所繪的女性有個特性是“三白”，即前額一點白，鼻尖一點白，下頜一點白，這常常是先人辨彆真假唐寅畫的一個標準。

“出來了，出來了。我龜速，行了吧？”楊沛琪慢騰騰的從洞口爬出來，他不得不措置一下本身身材，不然活動褲雖寬鬆，卻難以袒護某些不良特性。

春丨宮畫是中國當代性文明的一朵奇葩，一個首要構成部分，而唐寅就是這方麵的頂尖級的代表人物。

兩女也是手足並用的忙不迭的往上爬，隻剩下楊沛琪在她們後邊等她們爬上去以後好一鼓作氣完成此次登山遊洞的活動。

不過，楊沛琪還冇呈現，就聽到了馮誌強他們叫他的聲音，本來，他們已經籌算分開了。幸虧楊沛琪出來的及時，不然他們就要四周去找他了。

當然，唐伯虎畫春丨宮，還能夠與他本身的餬口狀況有關。唐伯虎教員中暮年後經濟餬口普通，為了生存，他不得不讓本身的畫作適應市場，停止貿易化的創作，畫一些a級作品。明朝傳聞江南已有本錢主義抽芽，那既然姓了資，唐教員還客氣甚麼呢？在儲存一顆藝術之心以外，主動投身到本錢主義的燈紅酒綠聲色犬馬當中，這也是必須的。

不過，此時的楊沛琪對這些一無所知，也冇籌算現在就去講求，因為冇體例講求，以是，他隻是把這三幅畫支出存儲空間，然後就分開了。

在唐伯虎餬口的年代，性監禁是非常嚴峻的。那裡有壓迫那裡就有抵擋，壓迫越深抵擋越重。性是人類的本性，而本性常常不成克服。到了唐伯虎期間，這類抵擋似為更加狠惡，香丨豔和春丨宮圖在大盛於世，就是證明，而唐伯虎是春丨宮丹青家中的老邁。

唐寅，字伯虎，另一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙史等，吳縣(今江蘇姑蘇)人。少年時學畫於周臣，後交友沈周、文征明、祝允明、徐禎卿等，參議文藝，汗青上記錄他是個風丨流才子，詩、文、畫俱佳。他率性不羈，偶然用“江南第一風丨流才子”印，因為宦途多舛，就遊曆名山大川，專門努力繪事，以賣畫為生。他善於人物，特彆以仕女畫見長。他畫春丨宮畫，與他的餬口情味有很大乾係，也是他風丨流不羈的脾氣的表示，能夠也是對當時宦海和社會的虛假以及封建禮教的諷刺和抵擋。

兩個女孩子壓根兒就冇認識到產生了甚麼，洞口傳來的冷風和攀爬勝利的勝利高興讓她們都隻顧和馮誌強三人去享用清風拂麵的快感去了，隻丟下楊沛琪單獨一人站在洞內苦苦壓抑著那份煎熬。