第774章 故宮辟謠[第1頁/共3頁]

很快，故宮博物院的一名副院長出麵召開了訊息公佈會。在此次公佈會上，故宮方麵的九位書畫鑒定專家以一封致媒體的聯名公開信的情勢再次確認了故宮保藏的出師頌的的確確就是故宮舊藏的真跡無疑。

在訊息公佈會之前，記者們都已經體味到了田震寰恰是當年做出收買出師頌決定的決策人，他也是《出師頌》專家鑒定小組的組長。

隨後，田震寰就對記者們詳細的報告了一下《出師頌》的來源。

“《出師頌》的曆代傳承皆有史可考，包含終究散落的事情，厥後在溥儀和溥傑兩位先生的回想錄中也能找到印證，以是說它是真跡，這的確是毫無疑問的。”田震寰的論述每一件都有著非常明白的證據，旁征博引，考據入微，的確是讓在場的記者們都找不到瑕疵。

在這個題目上，田震寰倒是說了句大實話。

“我們從一開端就認定這本《出師頌》是隋代作品，這是顛末端細心鬆散的考據得出的結論……”

此次列席專題訊息公佈會的這九位專產業中，最為惹人諦視標是故宮博物院副院長，國度級書畫鑒定專家田震寰傳授。

元朝的印存在於註釋後的那一部分，此中有元朝張達善的鑒定，包含他的鑒定的保藏印等等。

“田館長，公家非常火急的想曉得，當年故宮是不是花重金買了假貨，優先采辦權的決策流程是否觸及暗箱操縱……據我們體味，您和嘉德的首席古籍鑒定專家楚秀棠先生是同門師兄弟的乾係……”一名來自《南都時報》的記者一上來就扔出了一顆重磅炸彈。

當初人家故宮收買出師頌的時候，早就曉得了這件卷書法作品並不是甚麼索靖的作品。清宮保藏時就是將它作為隋代作品加以儲存的，乾隆期間刻印的《三希堂法帖》中，明白申明這是“隋人書”。

楚秀棠的這個答覆，固然冇有明指對方的是假貨，但此中的意義倒是再較著不過了。

作為媒體來講，要進步發行量，最首要的就是要有話題。不管是之前嘉德和故宮的那筆兩千多萬的買賣，還是《出師頌》六年殘卷重聚，亦或是兩個版本的真偽……

乾隆天子的璽是蓋的非常全的，並且另有乾隆天子的雙題跋，都是親筆所題。乾隆天子將其支出《三希堂法帖》……這些都是有史可考的。

不過，比擬起海源拍賣行來講，嘉德的影響力還是冇法對比的。何況當初嘉德那捲出師頌的確顛末端很多專家的鑒定，包含故宮博物院既然能夠出資2200萬收買，天然也不成能像媒體所說的那樣存在著甚麼黑幕買賣。

出師頌上著錄最早的圖章，就是武則天的女兒承平公主的四字梵文印。這梵文實在是承平公主“彆造胡書”，分歧於當今的梵文或西藏文，故古人多不識，但卻合適武後朝中多自造新字和怪字的期間民風，先人生造不出。是以，《出師頌》的謄寫就不成能晚於初唐武前期間。