第二百八十三章 國師-徐福[第1頁/共3頁]

不過，自司馬遷《史記》記錄今後，東漢班固的《漢書》、晉陳壽的《三國誌》、南宋範曄的《後漢書》都記錄有徐福出海求仙的事蹟，且不出《史記》內容的窠臼，所說徐福到過的祖州、瀛洲、夷洲、澶洲、蓬萊、方丈等地，均是虛無縹緲的。(未完待續。)

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“既然護國侯大人來自未來天下，那陛下所求的長生不老藥，應當能夠找到衝破口了”。

“但是，吳俠士並未奉告我他就是國師卦象中所預示的天命之人，而是說他不屬於這個時空，來自幾千年以後的未來天下。不但如此，在蒙恬將軍府邸的時候，他還向寡人揭示了未來天下的氣象和畫麵”。

“淮南衡山傳記”與“秦始皇本紀”稍有分歧，稱徐福並未開端就帶數千童男童女入海，而是尋訪仙家多年未果的環境下，再度出海時率數千童男女出海。關於徐福所要尋訪的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，《史記》“封禪書”隻是說在渤海中，並不能肯定詳細位置。而平原廣澤在那邊，更是不能考據。

天機不成泄漏個毛啊，寡人是真命天子，普天之下另有甚麼不成以曉得的？不過，長生不老的胡想他但是完整要靠國師-徐福去完成和實現，以是也就冇有生機。

他所說的很高的房屋，是那些辦公寫字樓，至於為甚麼會閃動銀光，是因為寫字樓的大要都鑲嵌了反光玻璃。在陽光的暉映下，當然會反射光芒了。能夠挪動的構造獸嘛，天然指的便是各種百般的汽車了。

因而秦始皇派徐巿帶領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資龐大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在本地之山——“嶗山”留下後代，後代改姓嶗或勞。

“哦？國師的意義是.......”？

他博學多才，曉得醫學、天文、帆海等知識，且憐憫百姓，樂於助人，故在本地一帶公眾中名譽頗高。

徐福是鬼穀子先生的關門弟子，學辟穀、氣功、修仙，兼通技擊。他出山的時候，是秦始皇即位前後，李斯的期間。厥後被秦始皇調派，出海采仙藥，一去不返。鄉親們為記念這位美意的名醫，把他出世的村落改成“徐福村”，並在村北建了一座“徐福廟”。厥後，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說。

至於留下來持續赴宴的蒙恬和卜香蓮，以及彆的的文武百官群臣，一向在金鑾大殿待到秦王嬴政宣佈宴會結束這才紛繁返回本身的府邸當中。他們佳耦倆返回至將軍府的時候，已經將近到十一點半擺佈。

麵對國師的扣問，嬴政將本身瞥見的一幕全都說了出來。

“哦？幾千年後的天下？敢問陛下在護國侯大人所揭示的氣象中看到了甚麼”？