第二百八十三章 國師-徐福[第1頁/共3頁]

“國師，遵循卦象所言，吳俠士果然是阿誰天命之人”？

就在吳飛和小桃，蒙恬和卜香蓮接踵進入香甜睡夢的時候，有人卻失眠了。

徐福是鬼穀子先生的關門弟子，學辟穀、氣功、修仙，兼通技擊。他出山的時候，是秦始皇即位前後，李斯的期間。厥後被秦始皇調派，出海采仙藥，一去不返。鄉親們為記念這位美意的名醫，把他出世的村落改成“徐福村”，並在村北建了一座“徐福廟”。厥後，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說。

嬴政的話音落下後，緊跟著一道刻薄寂靜的聲音緊接響起迴應道。

徐福的事蹟，見於《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山傳記”（在秦始皇本紀中稱“徐巿”，在淮南衡山傳記中稱“徐福”）。

“哦？幾千年後的天下？敢問陛下在護國侯大人所揭示的氣象中看到了甚麼”？

至於留下來持續赴宴的蒙恬和卜香蓮，以及彆的的文武百官群臣，一向在金鑾大殿待到秦王嬴政宣佈宴會結束這才紛繁返回本身的府邸當中。他們佳耦倆返回至將軍府的時候，已經將近到十一點半擺佈。

“回陛下，按照臣占卜的卦象所看的話，護國侯大人確切是卦象中所示的天命者。陛下先前不是已經親身扣問過，也獲得答案了嗎”？

聞言，國師皺著眉頭開口扣問道。

終究，他們在這些群島上儲存下來開端繁衍後代子孫，並且漸漸演變出了厥後的日本民族。

按照汗青記錄，出海前去仙山求長生不老藥的徐福，最後一次出海後並未返來，誰也不曉得他的存亡。而他在帆海的過程中，偶遇暴風雨，照顧的千名女童男童以及百工有一半以上的人，都被這場災害性的暴風雨吞噬。倖存下來的少數人，終究流浪到一個由幾座凸起海平麵的小島上。而這些小島，很有能夠就是汗青上的日本國土。

這個時候已經處於深夜時分，蒙恬佳耦兩人返來時頓感怠倦，略微的梳洗了一下也就相擁入眠。

有關秦朝汗青文籍上是如許記錄他的：徐福，即徐巿，字君房，齊地琅琊人，秦聞名方士。

......

最早記錄徐福事蹟的是《史記》，作為當時西漢武帝時太史令的司馬遷，間隔徐福東渡的時候隻要七八十年的時候，定是因為此事影響甚廣。以是他在本身的不朽著作裡記錄了當時求仙這一盛況：“齊人徐(福)等上書，言海中有三神山，神仙居之。請得齋戒，與童男女求之。因而遣徐發童男女數千人，入海求神仙。”司馬遷說徐是齊地人。故有觀點以為徐福的故裡應當是山東龍口。

因而秦始皇派徐巿帶領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資龐大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在本地之山——“嶗山”留下後代，後代改姓嶗或勞。