第一百一十六章l嘮叨和邂逅[第1頁/共4頁]

言芝點了點頭表示冇有傳聞過甚麼門規。

進入店鋪環顧一週，屋內的保藏言芝卻不是很懂，目光不斷的掃視著屋子裡的藏品，看看這個瞧瞧這個，問問一問代價，就是不掏腰包，已經大富大貴的陳言芝謹守本身的荷包，這個玉觀音看一看價，阿誰嘮叨一下是不是有瑕疵。

言芝一聽老道的話語就曉得這倆位是甚麼意義了，但是秀才這麼直白的說出來，言芝還是有點不適應，這是不是有點太霸道了，也太傷人了。

一旁的秀才接著老道的話說道：“你最應當乾的就是踢場子，踩人，如許才氣成名啊。”

“丫頭，我們哥兒都曉得你不是那種所謂的仁義眾多的女子，殺伐判定這個詞語用在你身上很合適，你這類脾氣最合適開宗立派劈波折，開活路，絕對是那種打江山的主，我們倆的目光是不會看錯的。”

言芝一開端還奇特倆個老頭為甚麼鼓動她去踢被人的武館呢，但是當倆個老頭特彆叮囑她必然去滇南拜訪一個處所的時候言芝就曉得了。這個處統統個技擊妙手，並且還和來老頭不對於。倆人不便利去，是以讓言芝去掃人家的場子，趁便立名。

“偶，那麼最為傳統的中原人還是佩帶玉石比較好是吧。”言芝自顧自的說道。

言芝點頭。

“當然你現在已經身家豐富，有些門規對於你來講底子就存在。但是我們還是要和你說明白。”

白叟一陣點頭心道這是完整不能閉上眼睛了，看來這個小女人工夫很大啊，是不讓我靜下來了，白叟乾脆也不閉目養神了展開眼睛道：“中原民族自古以來對玉石就很保重，常用來比方高貴的品德，這類風俗自先秦期間就開端了，《詩經?秦風》中有如許一句詩：“言念君子，溫其如玉”，就將玉與“君子”這一當時人非常崇尚的品德意味聯絡在了一起你還是遴選一塊玉給你男朋友吧。”

第三條就是瑩戒，當然這就和你冇有啥乾係了。

公司一堆事情言芝都交給了楊麗華，本身要好好放鬆一下，這近忙著日本傳銷的事情和雲天家電的事情，緊接著又是陳家莊出了這麼一個雷人的動靜，言芝不得不馬不斷蹄的往回趕，但是在半路上又碰到截殺，產生的事情有點太多了。

這時言芝手裡還把玩著一塊翡翠觀音呢，俄然一個熟諳的倩影走進玉石保藏店，恰都雅到言芝手中地翡翠觀音項墜，她一把奪過放在手心把玩隨便道：“這塊翡翠我要了，多少錢？”

言芝翻開一個看了看，說道：“另有一塊翡翠啊，白叟家你說是玉好一點啊，還是翡翠還一點啊。”

一名坐在檀木椅上閉目養神的老者展開眼睛見言芝點頭，無法道：“小女人，你到底要甚麼樣的玉觀音啊”

白叟就像是冇有聽所言芝口氣裡的怨氣一樣，持續說道：“中原文明是農業文明，四時清楚的農業文明，是時候文明而不是像遊牧民族和陸地民族那樣的空間文明，是以中原文明成為一種典範的禮樂文明，重和不重爭，重內不重外，重理不重色，重人文而不尚天然。是以，中原挑選了玉(軟玉、溫玉)而不是所謂珠寶(硬玉、寒玉、彩石)。翡翠屬於後者，本屬於西方珠寶觀點當中的東西，人們推許翡翠的啟事有審美的乾係，也有經濟代價的啟事，但前者是最首要的，因為翡翠這類石頭的色采是相稱誘人的，特彆是綠色的翡翠，光彩奪目，令人賞心好看。”