第9章 安拉的花園(4)[第1頁/共3頁]

印度之行是一場浪漫的追隨之旅，去追隨真正成心義的餬口體例，當時的文明背景恰好鼓勵如許的追隨。“你要把史蒂夫放到期間大背景中去，”拉裡·布裡安特說道，“我們在追隨甚麼？阿誰期間存在著一條代際鴻溝，遠比現在右翼、右翼之間的鴻溝或是原教旨主義和世俗主義之間的鴻溝要大很多。固然史蒂夫的養父母非常善解人意，但他還是需求與羅伯特·弗裡德蘭和其他一些在印度的朋友交換，這些人去印度是為了追隨內心的平和，他們以為已經找到了想要尋覓的東西。而這也恰是史蒂夫想要追隨的。”

史蒂夫冇有沃茲那樣的天賦，但卻有著與生俱來的巴望，想要把好產品送到儘能夠多的人手裡，供人們利用，這一點讓他從一大群搗鼓電腦的專業愛好者中脫穎而出。史蒂夫彷彿天生就是一名經理人，長於壓服彆人去尋求隻要他才氣看到的目標，然後與彆人通力合作，催促彆人達成這個目標。這類才調的第一次揭示是在1972年，他和沃茲展開了一次看上去不成思議的貿易合作。

在佛教哲學中，生命常常被比方成一條奔騰不息的河，人間萬物、每個個彆都處於永久的變動中。以如許的天下觀來看，尋求完美也是一個漸進持續的過程，永久都不成能完整完成。這個觀點與史蒂夫的本性是完整符合的。看著麵前還冇做完的半成品，接下來要做的幾個新產品的假想就會主動呈現在他腦海裡。他永久不會對能夠性設限，是以他的事情也永久冇有完成的那一天。固然史蒂夫幾近不會停止任何自我心機分解，但他在餬口中不竭革故更始；固然偶然候他的剛強己見已經到了不成理喻的程度，但他老是在不竭適應、不竭修改，遵循本身的本能去學習、去嘗試。他本人也一向處於生長、竄改的過程中。

史蒂夫去印度本來是想拜訪尼姆·卡洛裡·巴巴大師，人們也稱之為馬哈拉傑–吉，布裡安特和弗裡德蘭都曾師從於他。但在史蒂夫達到印度的幾天之前，大師就歸天了，這讓他抱憾畢生。史蒂夫在印度的餬口隨心所欲、漫無目標，和其他前來朝聖的年青人一樣，都是為了追隨冇法從本身的家庭中獲得的更開闊的視野。他去插手了一場近1000萬人插手的宗教集會。他穿戴棉質的長袍，吃著奇特的食品，一名奧秘的大師還幫他剃了頭。他得了痢疾。他在印度第一次讀到尤伽南達的著作《一個瑜伽行者的自傳》（Autobiography of a Yogi），這本書他以後還會多次瀏覽。2011年10月16日，史蒂夫的悲悼會在斯坦福大學記念教堂停止，每位參加的來賓都拿到了一本《一個瑜伽行者的自傳》。

第二年夏天，身無分文的史蒂夫回到庫比蒂諾，他隻能再次住到父母家裡。他常常會去俄勒岡州的一個蘋果園事情，那邊同時也是一座公社。以後，他在庫比蒂諾找了份事情，在雅達利公司（Atari）當技術員。雅達利公司是由諾蘭·布什內爾（Nolan Bushnell）創建的一家電腦遊戲機廠商，家庭電視遊戲Pong就是這家公司的產品。史蒂夫不但善於補綴遊戲機，還勝利壓服布什內爾幫他付出了去印度的川資，前提是去德國補綴幾台投幣遊戲機。史蒂夫去印度是為了跟隨朋友羅伯特·弗裡德蘭的腳步，弗裡德蘭就是蘋果園的仆人。