111 青萍之末（十二）[第1頁/共6頁]

故為蔽：yù為蔽，惡為蔽，始為蔽，終為蔽，遠為蔽，近為蔽，博為蔽，淺為蔽，古為蔽，今為蔽。凡萬物異則莫不相為蔽，此心術之公患也。”

〖中〗國特使對美國的判定讓小鬍子非常佩服，美國一向想把持美洲，如果美國丟棄了英國，最好的體例莫過於吞下加拿大。汗青上美國這麼乾過一次，然後被英國人反推，連總統辦公室都被英國人給燒了。“白宮”就是因為重新清算被燒的黑黢黢的總統辦公地，以是用白灰給塗了塗。塗完以後又感覺挺都雅，這才終究建立了“白宮”的內部顏sè。

小鬍子某種意義上是一個哲學家，經曆了諸多事情，對本身有著無數次改革與深切深思。〖中〗國特使對“強大”的坦白說法激發了小鬍子的極大興趣。老子本人講平靜有為，在群眾黨的闡發中卻不是無所事事，或者乾脆當個懶鬼。群眾黨以為這是一種對自我的改革，是為了擺脫各種大有壞處的妄圖，從而更輕易肯定本身在社會中的位置。平靜有為是隻內心的平靜與不尋求偶然義名利的，是為了擺脫自我對社會代價的蒼茫而自我製造的jīng神桎梏。某種意義上能夠說，這是真正的強者才氣踏入的境地。

聽了小鬍子關於xīzàng中間論的奇特觀點以後，特使笑道：“〖中〗國的先賢老子在《〖道〗德經》內裡提到絕聖棄智，我們群眾黨內裡的思惟研討中是如許以為的，一小我的本質是聖是智，那是一種純粹的究竟存在，起首是如許的究竟存在，纔有對這類人的評價與定義。存在就是存在，即便是存在的那小我滅亡了，這小我存在的究竟卻不會因為後代的說法而竄改。所謂絕聖棄智，是指不要去試圖獲得彆人對本身的聖與智的評價。是個烏鴉就在天上飛，是頭豬就在地上跑，或者躺在爛泥內裡舒暢的哼哼。這本身既不奇特，更不肮臟，也不成恥。奇特、肮臟乃至光榮的是，一小我底子不曉得本身是甚麼，更不曉得本身yù望產生的啟事與本質，而是放棄了本身而去遵循本身胡想的阿誰形狀去仿照，這類人就垮台了。”

張伯倫並不是反對對〖中〗國脫手，他隻是反對在冇有絕對勝算的環境下對〖中〗國脫手。英國對德國的綏靖目標是禍水東引，也就是但願德國能夠把重視力放到東邊去。畢竟小鬍子這傢夥呼喊**幾十年，這類態度獲得了英國的讚美。

〖中〗國特使與小鬍子談了一陣以後，以是用尼采的話來印證“如果我們整天滿耳朵都是彆人對我們的群情，如果我們乃至去猜測彆民氣裡對於我們的設法，那麼，即便最固執的人也將不能倖免於難！因為其彆人，隻要在他們強於我們的環境下，才氣答應我們在他們身邊餬口；如果我們超越了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超越他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種可貴胡塗的jīng神和他們相處，對於他們關於我們的統統群情，讚美，怒斥，但願和等候都充耳不聞，連想也不去想。”