三十八章 中國的站隊（四）[第1頁/共4頁]

這年初讀書人對祖墳還是非常在乎的，群眾黨在土改中的確有遷墳的題目。這也是冇有體例的事情，安徽當年大水，絕大部分墳頭都被蕩平。以是土改的時候能夠實施成片的地盤打算。不過這也不是絕對的，有些處所還是碰到遷墳題目。陳克一向以為冇來由讓故去者與存在者征地的任何需求。以是群眾黨實施了遷墳打算。

對這些題目，蔡元培麾下的那幫文人用“涼薄”給群眾黨定性。那幫文人的說法是，“用人不疑疑人不消，和光同塵。這纔是仁政。水至清則無魚，群眾黨實施的涼薄政策，本質上就是完整不信賴官員的操守。規律監察委員會，群眾外務委員會。就是當今的東廠、西廠。就是群眾黨對人涼薄的典範表示。官員們乃是讀聖賢書出來的，都是操行高潔之輩，如果有所缺失，那定然是有本身的苦處。群眾黨不顧大師的環境，一味的實施殘暴政治，這就是涼薄的明證。”

一樁樁，一件件，讀書人哭訴著血淚史，聲討群眾黨疏忽尊卑，疏忽傳統，將高貴的讀書人劃一於目不識丁的刁民。殺人償命負債還錢，這是同一品級以內通行的端方。分歧階層之間如何能夠這麼做？

“我家伯父考上了進士，一日行路，有刁民搶道。祖父的部屬怒斥了刁民，那些刁民竟然疏忽尊卑，出言不遜。我家伯父不得已，命人經驗了刁民一番，他本身身子不頂事，突發疾病死了。群眾黨到了我故鄉以後，竟然說我祖父殺人，要給刁民賠命。我家伯父堂堂進士，學富五車，竟然要給一個重裝車駕的刁民抵命？天下有這個事理麼？”

想進犯群眾黨是極其輕易的一件事，北洋官員本來就以為群眾黨是個殘暴的政治構造，北洋這五六年間隻要與群眾黨兵戈，那就是每戰必敗。比及段祺瑞聽了蔡元培的建議，構造北洋官員學習了群眾黨的《憲法》《刑法》《民法》檔案，並且瀏覽了一批網羅到的群眾黨近期“學習內容”後，統統北洋官員完整信賴群眾黨不但僅是殘暴，並且還險惡透頂。

袁世凱苦笑道：“我現在就算是不想插手協約國，莫非就能不插手協約國麼？”

“群眾黨治下，凡地主士紳、文人以及官員支屬，皆不得當選。所選出的都是目不識丁的百姓。這些人底子不懂政治，更不尊敬中國傳統，統統政策皆是鼠目寸光。群眾黨毀祠堂，拆古刹，囚禁宗族，打劫族田。不但如此，他們還順風水，強行毀人祖墳，遷人墳塋。實在是品德淪喪，喪芥蒂狂。”

段祺瑞聽了這話，也不再吭聲了。他曉得袁世凱另有冇有持續說完的話，如果不能完整毀滅群眾黨，英國得勝或者德國得勝對北洋有甚麼意義？

文人痛罵群眾黨遷墳的時候，卻冇有敢說一個究竟，為了能夠儘能夠的爭奪言論，除了議論“故去者必然要照顧厥後者”的實際主義論點，群眾黨還把孔子期間的喪葬特性大肆鼓吹。在孔子期間，都是深葬，但是不立碑，不樹墳頭的。目標就是不要影響了普通的農業出產。老前輩們尚且如此開通，先人冇有來由“以本身給先人的不便來證明本身的存在”。遷墳以後，實施了墓園辦理，如果農夫情願實施火化的話，各地都修建了墓塔，用以供奉骨灰。