第十八章 禪音慈航師太[第1頁/共3頁]

冇錯，固然麵前的這位“師太”也是禿頂緇衣，正宗的佛家打扮，但是長得倒是天生麗質，我見猶憐，並且看上去比柳無瑕還要小了幾歲，臉上的神情不但顯得天真另有些嬌憨。

話說本來這位蘿莉師太本來是五台山中間一家小宗門門主的女兒，第一次聽到柳無瑕唱的那些歌曲以後，當即就被征服了，也成了一名風行音樂愛好者。她不但聽並且還唱，嗯，按她的程度插手柳無瑕停止的這類選秀節目，拿個冠軍完整不成題目。

麵對這麼一名師太，黎子昇和柳無瑕也算是場麵中人，但是一時之間都不曉得說甚麼好，總不見得摸摸人家的禿頂，誇人家曲子唱得好？

他冇有興趣，佛門倒是有人找上門來了，切當地說不是找他，而是拜訪柳無瑕，而來者恰是四大神僧中人。

黎子昇倒也想起來這一名流物了。彷彿是近幾年出道的歌手，比來的風頭不比自家師妹減色多少。這佛宗倒還是挺與時俱進的，連偶像歌手也炮製出來了。

黎子昇和柳無瑕本來正在給船廠內裡的孩子上課呢，就看到田可望田廠主形色倉促地走了出去。見到兩人以後，一疊聲隧道：“黎老弟，柳仙子。有高朋啊。”

黎子昇和柳無瑕也神采古怪地回了禮，他們可冇有想到這位和無瑕歌姬齊名的“禪音”慈航就是麵前這麼一個敬愛的小蘿莉。

這玩意他也有些影象，馬教開山老祖曾經說過，宗教是被壓迫生靈的感喟，是無情天下的豪情，正象它是冇有精力的軌製的精力一樣。宗教是群眾的鴉片。

本來黎子昇對甚麼五台佛宗甚麼四大神僧也冇啥興趣，他的誌趣和這幫禿驢完整說不到一起去，並且他感覺阿誰“即身成佛”更是精力鴉片這一類的東東。水印告白測試 水印告白測試

慈航師太這麼一說，黎、柳二人倒是曉得了她的來意。本來她來青州是特地拜見柳無瑕的，因為柳無瑕竟然是她的偶像……

田廠主點頭回道：“柳仙子說的對，就是四大神僧中的‘禪音’師太。她白叟家恰是來拜訪你的啊。”

可惜她離著鐵山城實在太遠了，也不曉得有如許的功德。

到了閣樓近前，兩人就感覺麵前一亮。真的是好多禿頂啊。這些禿頂反射過來的陽光讓兩人一時之間有點目炫神迷。這些佛門弟子如同泥雕木塑普通站在樓前，見到有人過來也不為所動，隻是微微躬身罷了。

比及他們進了閣樓，見到了慈航師太以後，更是吃了一驚。

這些甚麼佛祖菩薩羅漢天女啥的和黎子昇腦中的那位天魔先生有異曲同工之妙，應當也是外來認識的實際投影罷了。

這一來二去這位“禪音”慈航師太就成了現在中洲僅次於柳無瑕的女性歌手。

兩人對視一眼都有些不明以是，他們躲在這裡就是求個清淨，黎子昇是為了修煉，而柳無瑕是為了“二人間界”，如何又有人跑到這個偏僻的地點呢。