第五十九章 五台佛門聖山[第1頁/共6頁]

生靈身後的神魂和元神明顯還存留活著間，隻不過是時候長了就被六合元氣消磨掉了罷了，那裡來的宿世此生，疇昔將來？

他拍了一動手，讚歎道：“公然是少年豪傑，利落！王某正有一事想就教黎公子。”

不過現在，少年在手中掂了掂那枚棋兵，又把它放在桌子之上，昂首向著王巨君恭謹地說道：“這位王叔叔，如果您有需求小侄效力之事，請固然開口。”

“上吧，粗腿老邁！”

這類玩具的弄法嗎，實在和我們這個天下的戰棋差未幾，就是要直觀很多罷了。這些棋子能夠變成實在事物的大小，在“棋盤”中自行戰役，從而一決勝負。

花原淳倉猝問道：“賢侄，這是令尊和你說的？”

黎子昇這孩子一貫不喜好假客氣，本來既然是長輩賜下的好東西，那他本該卻之不恭了。

黎子昇收了一份重禮，本身又冇有拿出甚麼回報，以是他感覺無妨在這件事情上把本身的判定直言相告。

佛門的理念說穿了就是“果報”，不過就是宿世積德，當代納福；當代作歹，來世遭罪。

他定了定神，往木偶上輸入一道真氣，說出了那句私語：

這個時候人類修士發明在中洲另有這麼一批氣力不弱的傢夥，不過這些禿驢還算見機，宣稱本身也是人類的一分子，當時佛門中的妖族確切冇有多少了，更切當地說，這些妖族都成了“**神獸”。

更不幸的是，王公子的母親過世了，不代表那頭天魔就此消逝。它的一部分認識竟然來臨到剛出世的王巨君體內。

即便如此，這也是一件很好用的護身器具，特彆是對低階修者來講，在現在的中洲算是有價無市的珍品。真的要賣掉的話，幾十方元石那是隨隨便便。

現在少年的小說和報紙橫空出世，讓這位王巨君居士想到了擴大中洲佛門影響力的便利法門。

這類勸人向“善”的宗教當然能引發統治者的好感，也能安慰處於中基層的妖族，當然包含人類，以是在傾天之役之前傳播甚廣。荊南十三堡中的河圖觀本來也是一處梵刹遺址。

他沉吟了一下，實在內心是在想如何推委，最後直言回絕道：“這事麼，小侄委實幫不上忙。”

實在他想用小說和報紙如許的文明情勢來……佈道！

但是這天魔入體並非全然的好事，這也讓他的資質卓異，特彆是對木行的感悟遠超凡人，和黎子昇一樣早早就有了木行風屬的神通。到了加冠之年，也就是十五歲的時候就成績天賦。。

花、王二人對視一眼，心中很有些駭異。這孩子說得一點都冇錯。

他想了想，從懷中取出一本經籍，放在了棋兵中間，一起推了疇昔，說道：“無妨，既然是王或人送出的物事，斷冇有收回的事理。黎公子，這裡有本《阿彌陀佛經》，如有閒暇，你也能夠參詳一二。佛門經法最善於抵抗表裡魔頭，對我們修士不無裨益。”