第57章 嘴巴被養叼了[第1頁/共3頁]

當然，這個閒，不是後代那種無所事事，一些雜七雜八的活還是有的，但這個不消百口齊上陣了。

現在的豆腐並不貴，起碼對於鄧世榮來講並不貴，買上幾毛錢就百口都吃不完了，底子冇需求親身去磨豆漿返來做。

鄧允華與鄧允恒也跟著點頭，他們也一樣有如許的感受。

幾個後代聞言恍然大悟。

鄧世榮家便吃上了粉絲滾豆腐。

十斤一塊八，一百斤就是十八塊。

那麼為甚麼明朝中秋節俄然就有了吃月餅的風俗呢？

對此官方傳說紛壇，不過風行最廣的一種說法是和元末明初時老百姓奮勇抵當蒙前人的統治有關，固然細節有很多版本，但大請安思是一樣的。

月餅在很早之前就呈現了，但中秋節吃月餅的風俗，倒是到了明朝才呈現，這在《酌中誌》、《宛署雜記》、《帝京風景略》等史料裡都有記錄。

鄧允嵩感慨道：“還真是如許，之前一大海碗的豬肉，如果能放開吃的話，我一小我就能輕鬆搞定，現在再給我一大海碗的豬肉，我恐怕連半碗都吃不下了。”

包含前幾天鄧世榮安排女方來鄧昌旺家看家門獲得的那十一條五味，也都全數搭了出來。

鄧允嵩把嘴裡的飯菜嚥下，說道：“我方纔也想說了，明天的粉絲滾豆腐，彷彿是冇有客歲八月十五做的好吃。”

下午，全部那耶村的上空都飄零著豆腐的暗香，有前提的人家在滾豆腐的時候還增加了一點粉絲，那味道對於這個年代的人來講真的不亞於吃山珍海味。

當然，中秋節畢竟是我國傳統節日，大師就是再困難也要過節，冇有月餅就用其他東西替代。

鄧允珠點頭道：“爸不說我一時還真想不到，看來是我們的嘴巴被養叼了！”

因而，在那耶村以及四周的幾條村，就有了八月十五龍豆腐（就是磨豆腐的意義）的風俗，這一風俗一向保持到九十年代，大師的餬口前提漸突變好，吃得起月餅了，才逐步被放棄。

比如現在，因為村裡的田都插上了秧，大部分村民就閒了下來，不像之前仍然要乾這乾那的，一天都閒不下來。

對於父親的廚藝，他們冇有不平的，而父親口中的好吃的，那必定是不成多得的甘旨，他們心中都不由得充滿了等候。

那耶村就隻要一個石磨，擺放在阿祖公廳門口，大師都曉得明天龍豆腐的人特彆多，以是都是提早泡好黃豆，然後天還冇亮就到石磨前線隊。

幸虧，到了這個時候，新屋子不但把青磚牆砌好了，就連房梁也都全數弄好，隻需求把屋頂的瓦鋪設好，屋子的主體就算是完成了，接下來便能夠進入裝修階段了。