第六百四十四章 獨生子女過年難[第1頁/共3頁]

在傳統看法中“女方回婆家過年”是“天經地義”，但跟著獨生後代伉儷群體的強大以及社會看法的竄改，越來越多的女性不肯再墨守陳規。而要想在為期一週擺佈的春節做到婆家孃家兼顧，對於絕大多數伉儷來講，幾近是不成能兼顧的。

收假後這幾天，他正忙著安排資訊中間的事情交代，忙著安排祁氏企業的停業銜接和關頭物質囤積，忙著安排春城電子產業園相乾技術質料和設備交代，最首要的是――忙著安排祁家核心職員的安然保衛……

新春伊始，萬象更新。

2、“輪番型”：輪番坐莊不偏不倚，如果兩家人都很看重除夕這一特彆日子的話，那最合適的就是婆家孃家輪番坐莊，伉儷之間做個商定，一年回孃家一年回婆家，互不方向，小伉儷之間的衝突也迎刃而解。當然即便不能回家，禮品也要送到位，要讓獨安閒家的老兩口感遭到暖和。

在老祁餬口的2019時空，“回誰家過年”已上升為一個遍及性的社會題目，老祁的獨生兒子祁國彰過上幾年也即將麵對這個困難，祁國彰現在來往那位女朋友彷彿也是獨生後代。

特彆是獨生後代家庭的徐家，遵循滇中官方民風，大年夜和大年月朔不能走親探友。本年，老父老母在鄉村故鄉的徐家大哥家過年，徐家大哥又冇聘請他們佳耦和其他兄弟歸併過年。獨一的女兒固然停止婚禮，卻已經是祁家人，在祁家過年。萬家團聚的除夕夜，隻要老伉儷倆相依相伴，那份孤傲，那份孤單，那份失落更與何人說？

從過大年的氛圍中走出，各行各業從業職員紛繁迴歸事情崗亭，全部滇中大地如同復甦的蜂巢，投入到轟轟烈烈的大出產、大扶植當中，不管是農業、產業，還是第三財產一派欣欣茂發，氣象萬千。

蘇敏、徐曼麗的父母也返回他們風俗的餬口環境，隻要來到這裡，他們才氣真逼真切地享遭到嫡親之樂。空巢的感受真的很無法、很孤傲！

蘇敏和徐曼麗的父母也有本身真正的家，如何能夠去祁家花圃居住，在女兒的婆家過大年？

春節回家過年，對於需求挑選回誰家過年的人群來講，這並不是一個輕易處理的題目，彷彿如何挑選，都會出缺憾。

當然了，這也是獨生後代家庭的共性。徐曼麗家這類環境僅僅是一個開首，跟著多量獨生後代家庭後代的連續成年，連續結婚論嫁以後，中原大地空巢家庭群體範圍將會空前龐大，達到一個前所未有的社會群體。

調查陳述的結論以為――處理題目的關頭還在於伉儷相互要相互諒解，隻要相互之間多點瞭解，如許大師就能過個歡樂年。

嗬嗬，這是當今很多家庭共同麵對的社會題目，並且是事關家務事的社會題目。自古清官難斷家務事，祁景燾連本身老婆家已經實際麵對的空巢題目都冇能處理好，如此嚴厲的社會題目就冇需求深切會商了，哪怕他是神仙也處理不了。