第六百四十四章 獨生子女過年難[第2頁/共3頁]

新春伊始，萬象更新。

《孝經》有雲：夫孝，始於事親，中於事君，終究立品。還說：用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。從天子到庶人，孝無終始。

中國畢竟是一個傳統社會，逢年過節有本身的民風和端方，特彆是最昌大的春節。本年過春節就是一個最較著的例子，祁家奶奶對峙要回祁官營祁家花圃阿誰真正的家居住，在本身真正的家裡過大年。

在傳統看法中“女方回婆家過年”是“天經地義”，但跟著獨生後代伉儷群體的強大以及社會看法的竄改，越來越多的女性不肯再墨守陳規。而要想在為期一週擺佈的春節做到婆家孃家兼顧，對於絕大多數伉儷來講，幾近是不成能兼顧的。

在老祁餬口的2019時空，“回誰家過年”已上升為一個遍及性的社會題目，老祁的獨生兒子祁國彰過上幾年也即將麵對這個困難，祁國彰現在來往那位女朋友彷彿也是獨生後代。

在某些人看來祁景燾非常有錢，父母和嶽父嶽母都居住在一個大天井內裡，不存在空巢題目，他已經用本身的體例處理了這個令人頭疼的題目。

蘇敏和徐曼麗的父母也有本身真正的家，如何能夠去祁家花圃居住，在女兒的婆家過大年？

相乾調查數據顯現，將近30%的受訪者表示目前普通都是回男方家過年。但是實際上，大部分民氣裡都但願采納“輪番製”，一年一家，或者乾脆把兩邊父母接到本身的小家一起過年。可惜，考慮到父母身材前提或本身居住前提等實際啟事，大多數小伉儷也隻得作罷。

伉儷兩邊都爭著回本身家陪父母過年，解纜點都是為了儘孝，是以導致伉儷豪情呈現題目，乃至讓婚姻呈現危急的大有人在。

因為徐曼麗這位時髦的獨生後代，祁景燾曾經非常嚴厲地和老祁切磋過過年的題目。2019時空的老祁佳耦非常榮幸，老祁有mm，陳雪菲有弟弟，兩人都冇為在誰家過年初痛過。

特彆是獨生後代家庭的徐家，遵循滇中官方民風，大年夜和大年月朔不能走親探友。本年，老父老母在鄉村故鄉的徐家大哥家過年，徐家大哥又冇聘請他們佳耦和其他兄弟歸併過年。獨一的女兒固然停止婚禮，卻已經是祁家人，在祁家過年。萬家團聚的除夕夜，隻要老伉儷倆相依相伴，那份孤傲，那份孤單，那份失落更與何人說？

實在，所謂的糧倉河果園祁家天井隻是一個外人的戲稱，嚴格提及來祁家天井並不是祁家的私家財產，不是祁景燾的家，隻不過是一個臨時的、初級的、環境美好的居住地罷了。