第一千零三十九章 漢代竹簡[第3頁/共3頁]

那些金絲更不消說，很細很細，和那些補綴衣服的針線差未幾，現在將玉片的前後襬布都串連起來，天然是被串成一本和竹卷一樣的冊本。

他當時冇去翻看那些陪葬品，那是因為不想乾盜墓賊的勾搭，也看不上那些東西。莫非，他想找的中醫文籍被保藏在石棺內裡陪葬了？

不該該啊，一個曉得利用生物兵器庇護本身墳場，並且用謾罵警告先人的諸侯王，如何能夠不彙集一些醫學方麵的文籍呢？

祁景燾一捲一捲地翻看那些竹卷冊本的內容，發明都冇有關於醫術方麵的書卷，其他各行各業的冊本或多或少都有一些，包含巫術，就是冇找到醫術方麵的文籍。

祁景燾一目十行瀏覽以後就捲起來，放回布袋。這些內容他不感興趣，也冇甚麼研討，但是，他曉得汗青學家或者考古學家對這些風俗祭奠之類的內容會很感興趣，先儲存起來，等今後機遇合適的時候能夠移交過相乾部分研討。

這說瞭然謄寫這份竹簡的人非常當真，又或者是謄寫了很多卷一樣的內容，最後挑選了這冊毫無弊端的書卷作為陪葬品。

另有一名就是與張仲景、華佗齊名，號稱建安三神醫的董奉。

先不管內裡到底寫甚麼內容，他曉得，能夠做到如許精美的玉片，並且用那些金絲串連起來，這幾冊玉片書卷就是代價連城的寶貝。怪不得，這位諸侯王把這些玉質書冊放在石棺內裡，那是當作寶貝保藏在身邊。

從這些史實就曉得張仲景的進獻有多大，被先人尊為醫聖那是名副實在，實至名歸。

祁景燾細心旁觀手中的玉質書冊，發明每一片玉片，其長度，寬度，厚度，都是一樣的，並且被精雕和得當代那些用切割機切成的玉片差未幾。

這就用不著費事了，祁景燾發揮全息視角穿透石棺，一一檢察哪些陪葬品。很快，此中有幾冊近似竹卷的物品引發他的重視。隻是，那並不是竹片，而是玉片，每一塊玉片都是用金絲串連起來的，上麵還刻有筆墨樣的紋路。

隻是，這冊竹簡上麵記錄的並不是甚麼文籍，從記錄的內容來看，應當是當時那些婚葬民風禮節過程的記錄。

神醫華佗，字元化，沛國譙縣人，是外科鼻祖，又發明瞭麻沸散，還發明瞭五禽戲，是東漢末年名譽最大的名醫，後漢書都有華佗的記錄。