士郎與素戔嗚尊的詳細解說(極重要)[第1頁/共8頁]

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彆的，另有一點需求重視的。就是士郎的限定，要知羽士郎並不是殺死八岐以後俄然就成神了，而是在回到當代後基於人們的信奉與胡想才成神的(當然，他本身亦有很強的氣力)。以是，簡樸來講士郎的氣力有著地區上的限定，如果是在日本境內的話，他的氣力是足以與uo正麵決鬥的，但是出了日本的話，他的氣力大略隻要娘閃閃儘力脫手的級數。當然了，終有一天，他會變得比uo更強，但是很遺憾，那是本書結束後的事情了。

大抵結束。

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Q1:在傳說中，素戔嗚尊但是手執天十握來斬殺八岐大蛇，在過後才從八岐大蛇的尾巴拔出天叢之雲。現在早於與八岐大蛇見麵之前士郎已手執天叢之雲，豈不是和神話有衝突?

好戰的感受>保護的感受

先是伏筆方麵...誠懇說，在第三卷之前，士郎的伏筆是比較隱晦的(但是數量也很多)。唯有將它們串連起來，纔有能夠模糊，但又比較必定地猜到士郎就是昔日的素戔嗚尊。而要猜到士郎就是素戔嗚尊，最首要的就是要猜到他手中的刀就是天叢之雲這一點(這是因為隻要能猜出那把刀就是天叢之雲，那麼不管如何說，對應的人物除了素戔嗚尊以外就隻剩下天照大禦神了，而前者是男的，後者是女的，因著性彆的乾係，後者出局的機遇比較大)

士郎和蛇戰役－>刀子斷了，大蛇的尾巴插著截斷的刀子－>俄然間就有了一把更短長的刀子並持續戰役

Q7:續，為甚麼天照大禦神和月夜見尊不是按照《古事紀》，在最後的時候已經是有相稱高的職位的神明?並且還被士郎所救?

a1:這就是為甚麼我一向誇大隻是挑選性地用神話了(在之前的章節有不但一次分外提及這點的)。

須曉得，女孩是不會把心中的感激訴之於口的，先人天然冇法得知她的設法。特彆，在有了奇稻田姬之名的呈現後，先人更不成能得知昔日女孩的實在設法。試想想，既然女孩在今後成為了該地的人們的最高信奉，那麼先人會想把她的故事塑造得更完美也是很天然的。

有鍛造兵器的才氣(最早版本的人物卡已有提及)－>想用長刀以及其來由(第一卷第二章)－>持續用雙刀但被打得很慘(第一卷第五十六章至六十四章)－>更加想用長刀，乾脆由本身鍛造，於蒼崎橙子和瓦拉齊亞的合力下，在一年多以後鍛造出屬於本身的寶具(第二卷第九章)－>一向用它的投影品來戰役(自退場起從未間斷)－>回到古美索不達亞，在伊艾處獲得斬蛇的任務，正式實施素戔嗚尊的神話(第三卷第四十三章至第五十三章)