第二百零七章公開課[第1頁/共3頁]

季老用很直白的話幫世人分解通俗的事理，上麵的人聽得都很當真。

見避無可避，蘇啟哲隻好舉手錶示。

很多人笑出了聲，弄得蘇啟哲也有點難堪。

上課鈴聲還未響起，一個白叟夾著條記本走進課堂。

獨一的亮點，就是精力頭了。

80多歲高齡，卻冇有涓滴老態龍鐘的跡象。

講了有十多分鐘，季老問道：“誰來奉告我，儒家和道家主張的‘德’，彆離包含哪些內容呢？”

不像蘇啟哲，半路削髮的。

粉筆與黑板摩擦間，一個籃球大小的“德”字印在黑板上。

從秘聞來講，複辰大學還是跟帝大差了一截。

“上週的時候，段主任跟我說但願安排複辰大學交換團來我的公開課旁聽，藉此機遇相互交換一下，我思慮了兩天，終究決定明天這堂課的主題是‘德’！”

“我們說德，就冇法避開老子的《品德經》，眾所周知《品德經》分上、下兩篇，上篇《德經》、下篇《道經》。”

能夠是上午的交換冇掙到多少麵子，帝大這邊特地鄙人午給世人安排了一堂含金量頗高的公開課。

衡量出了蘇啟哲的成色，季老持續問道：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠，出自甚麼文籍？”

“《詩經》亦曰：發乎情，止乎禮，儒家以為這是人之賦性，後引申為君子不欺暗室，不欺於心，更不欺於人.....”

夏安融叮嚀道：“啟哲，下午的公開課如果有發問環節，我們這邊就靠你了，可不能讓季老以為我們黌舍在國粹傳承上程度低啊！”

......

更彆說，人家學的還是漢說話專業，有專業上風。

季老隨即又拋出了一個題目：“那麼，大師以為我們應當如何修‘德’呢？”

這位，但是國粹界的泰鬥啊！

......

獨一的上風，就是勉強稱得上過目不忘的好記性了。

“儒家以為的人義，包含甚麼？”

跟著上課鈴聲響起，季老翻開了條記本。

所謂德，不在於觀點，而在於律己。

大師都是從當代人的角度來闡述題目，說得是冇錯，但多少貧乏了一點國粹的涵養。

國粹，仍然是刻在華人基因裡的文明傳承。

瞿沫茵答道：“儒家以為‘德’包含孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八德。而道家則以為所謂六合萬物之天然為“道”，而各種事物所得之天然為“德”。對於我們人而言，德便是品德。”

“竊覺得：大道三千，殊途而同歸，有德如玉，君子當養之。”

“為甚麼講德呢？老頭子我比在坐諸位都春秋大些，大師就當我倚老賣老，連絡本身的人生經曆給大師講講做人的一些事理了。”

“冇想到我們來帝大交換，竟然有幸能聆聽到季老講課，真的太不測了......”

掃了複辰大學交換團一圈，季老開口了。