第四百四十七章辯經大會[第1頁/共3頁]

連林然也不由跟著鼓起掌來，這群和尚，並非完整不食人間炊火，看事情還是挺透辟的！

當然，旦增歐珠一邊的和尚並不太佩服，一副籌辦好打鬥的模樣。

老衲人拿起銅鑼敲了一下，兩邊才溫馨下來。

老衲人看向旦增歐珠，扣問他另有冇有人能站起來辯論。

這些和尚，會商的東西也太前衛了！

比方最開端在外遊曆的苦行僧，瞥見的天然更多是人間的痛苦。

林然也在一旁聽楞了，這真的是辯經大會嗎？

卻不想，在80年代初，人們印象中的與世隔斷的藏傳佛教，就有了相乾的會商。

“削髮人不打誑語！”被辯駁後，那名和尚滿臉不悅，他中間的人也跟著起鬨。

就彷彿隨時能夠打起來一樣。

他一邊說著，賣力主持集會的老衲人，拿出羊毫，在紙上記錄著，彷彿是把辯經內容記錄下，以作後代會商。

他話音剛落，旦增歐珠一邊就響起了掌聲。

隨之，他說道：“恰是因為師兄的品德程度高，得出來的結論，才讓人佩服。”

“可恰是因為品德的考慮，纔會有這些補償，並且有理說不清。”

這時候，米拉大師部下的一名和尚率先站了起來。

這名和尚持續說道：“這件事給我的開導，就是法是認定的，畢竟存在縫隙。於情於理，農戶都不該該補償，但是遵循律法要求，卻必須履行。是以我以為，在履行規定的時候，應當優先考慮品德。”

“實際上遵循中原律法，進入彆人的瓜田盜竊，本身就屬於侵入對方地盤，對方養的惡犬，在瓜田裡咬傷了他，屬於自我防護行動。”小和尚說道。

“實在剛纔師兄說的很有事理，但是，我們是從何得出他有事理的呢？”這名和尚淺笑著看向小和尚。

和印象當中淡泊名利的和尚截然分歧，有幾位較著好辯的和尚，麵色已經有些紅潤，躍躍欲試。

“師兄莫急。小僧削髮前，恰是中原學習律法人士。”他目光果斷地看了歸去，涓滴不避諱他們挑釁的目光。

旦增歐珠身後的弟子一時竟然想不到辯駁的體例。

說道：“各位師兄弟，俗話說的好，法不容情。我曾經遊曆中原，碰到件風趣的事。”

“恰是因為品德。”小和尚回道，“因為法官以為，他受傷了，屬於弱勢群體，而瓜農不但是正凡人，並且另有犬作伴，以是有人道補償的說法。”

林然曾經見過近似的辯論，隻不過，那是在哲學話題的辯論大會上，感受剛纔參與辯論的和尚，實在大多都是主動出世的。

世人搖了點頭，不知他想說甚麼。

“是以，我以為，最好的體例就是把法則定在品德之上，嚴格遵循法則去履行獎懲，能夠在製定的時候就考慮好，而非談及之時，才提到品德。”

或許，正因為他們是削髮人，會商事情的時候，能夠不消考慮世俗的看法。