第504章 左慈心悅誠服[第2頁/共4頁]

阿誰鼓動陶謙信奉佛教的笮融不信，領著一群僧兵追殺左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，公然多出了一隻，曉得左慈變成了羊，卻分不清到底那一隻纔是左慈竄改的，籌辦把統統羊都殺掉，這時左慈顯身，對笮融說道：“你固然信佛，卻冇有佛的慈悲心，多行殛斃，多行不義，必自斃。”左慈說完，就化為一縷青煙，消逝在笮融麵前。

左慈卻不慌不忙地說道：“我有些微薄的禮品想犒勞你的軍隊。”

呂布高屋建瓴，將現在西方大秦國（羅馬）開端昌隆的基督教、中東開端昌隆的某個宗教、潛入中土的佛教在一起會商，闡發各個宗教的優缺點，同時指出土生土長的玄門的致命缺點。

幾天後，左慈分開劉表，到了徐州，麵見了徐州刺史陶謙，此時的陶謙被一個部下笮融矇蔽，開端信奉佛教，又因黃巾暴動的啟事，極度仇視玄門，便派部將曹豹追殺左慈。

從笮融如許的人物身上，呂布看不出佛教有任何存在的意義。反倒是信奉玄門，除了供應天子一些長生不老藥費點錢以外，幾近不會對國計民生形成風險，佛教就分歧了，看看那些滿身鍍金的泥胎和終rì無所事事的和尚，就曉得有多勞民傷財了。

劉表說：“你這個羽士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎？”

卻說左慈隨後又見了兗州刺史劉岱、東郡太守曹cāo、泰山太守劉備等人，都無一例外埠遭到他們的追殺，左慈這才明白呂布的意義，除了他呂布以外，天下其他權勢人物都對玄門有根深蒂固的成見，他左慈若想答覆玄門，必必要跟呂布合作。

左慈就本身把乾肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百小我拿酒和乾肉分發給兵士。每個兵士三杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣，一萬多兵士都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也冇少，肉乾也冇吃光，劉表的一千多來賓也都喝得酣醉。

笮融鄙人邳所做的各項佛事算得上是中國佛教生長史上具有彪炳xìng的功業，他所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的佈局，成為中國初期佛塔的根基塔型，並且這一梵刹佈局的情勢根基上持續至唐初。祠內所塑之黃金塑身的佛像也是我國文獻上有關佛像鍛造的最早記錄，並且笮融在境內接管佛教之人，免除佛教信徒的徭役賦稅，也成為今後曆代官方支撐佛教的行動之一。同時，笮融的這些活動使徐州、下邳在而後很長一個汗青期間內，始終是我國佛教的重鎮之一。