第735章 戰爭真爽[第1頁/共4頁]

冇錯。嚴禁漢人削髮是漢明帝期間的法律，漢明帝本身對佛教的態度是按捺的，而非人雲亦雲的寵任。

秦始皇時有沙門室利房等十八人照顧佛經來到鹹陽，秦始皇捕係而逐放了他們。漢武帝時霍去病攻西域，獲其金質佛像，漢武帝祭之於甘泉宮。漢哀帝元壽元年。博士弟子秦景憲受大月氏國使伊存口傳寶塔經。在西漢末年，已經有人開端研討佛教典範，而到東漢之初，佛教在中國少數地區，已經風行於官方。偶然也涉及貴族乃至宮廷了。

陶謙思疑曹豹、曹宏兄弟，但他又要倚重他們的軍隊，以是他不敢動曹豹、曹宏兄弟，厥後又傳聞是曹宏向那些疑似刺客的商隊訛詐，便又猜忌不是曹氏兄弟叛變本身，而是因為他們瀆職，如許想來就寬解很多，便責令曹氏兄弟今後要加強防備。. .

呂布麵前為之一清，阿三們締造出來的神靈不再腐蝕漢人的jīng氣神了，呂布表情非常鎮靜，不得不高傲地大吼一聲：“這場宗教戰役真爽！”(未完待續。)

()龍驤軍一陣暴風驟雨式的襲殺，笮融的一千多名餘黨死得痛痛快快，死傷殆儘，那三四百個僧侶也被斬殺結束，去西方見如來去了。

當通天教教皇劉辯、教尊呂布、輔漢天師於吉、佐漢天師左慈、護教蓮花聖女王魯蓮、護教香艾聖女趙愛兒、護教芍藥聖女郭芍藥聯名對普天下通天教教徒們收回聖戰令，號令各地通天教教徒挺身而出，為保衛聖教的純潔，英勇地跟外來邪教鬥爭。

此時曹豹、曹宏都領兵在裝模作樣地滅火，等陶謙接到傳報，命他們前去抓捕龍驤軍，龍驤軍已經化整為零，變回了本來的客商，安閒地返回堆棧。

而後便有漢明帝求法的故事，說永平七年(公元64年)甲子，明帝夢見神人，身有rì光，飛在殿前。明rì遍問群臣：此是何神？太史傅毅答說：傳聞天竺有得道的，名叫作“佛”，能飛翔虛空，身有rì光。陛下所夢或者就是佛。因而明帝調派了羽林中郎將率博士弟子十餘人，前去西域尋求佛法。在月支國碰到天竺沙門迦葉摩騰和竺法蘭二人，帶了經像同回中國。永平十年(公元67年)回到洛陽。迦葉摩騰譯出《四十二章經》一卷，是《阿含經》的選譯本。典範譯成以後，明帝將譯本秘藏在蘭台石室，未廣傳播。二人初到洛陽時，被接待在鴻臚寺，鴻臚是掌管諸侯和本國朝覲的，寺是當代官署的稱呼，厥後明帝特為他們建立了公用的居處，是以也用了寺的稱呼，叫作“白馬寺”。

嚴佛調是臨淮郡人，削髮為沙門，從安世高學佛，以靈帝中平五年(公元188年)於洛陽譯經五部，當時稱安侯、都尉、佛調三人的傳譯難堪繼。佛調又撰《沙彌十慧章句》，是為漢人撰述佛典之始，佛調所譯《菩薩內習六波羅蜜經》也是談六妙門的，同時擔當安世高禪學的有南陽韓林、潁川皮業、會稽陳惠等。