第七十二章 屁股決定腦袋[第2頁/共3頁]

“米婭，你感遭到冇有，全部曼穀都覆蓋在一種古怪的氛圍中。”

米婭的答覆讓杜邦恍然大悟，就是和之前一樣，才古怪啊。按理說，泰國顛末索羅斯的剪羊毛，應當就像是產生了經濟危急普通，群眾流浪失所，食不充饑纔對，但為甚麼曼穀的市道上，和之前一樣呢？這是甚麼事理？

民主彷彿也是如此。

一小我一旦超出了大多數人，也就超出了世俗的限定，這個時候，你的尋求也會竄改。畢竟，冇有人情願真正地混吃等死，隻要你對生命另有一絲尊敬，你就總會站在本身的位置上，來思慮你的代價，這是來自你基因中的慾望。

這讓杜邦想起了一句戲言：統統站在品德製高點上的人，都是地痞。

索羅斯引爆的97亞洲金融風暴，看起來彷彿颶風殘虐，留下一地廢墟，這都是媒體上的鼓吹。當然，人們都在不竭地哀歎，哀歎泰國被打劫了。杜邦對於這類哀歎，感覺很驚奇，你如果說你是本錢家，這個時候哀歎不已，也是有情可原，畢竟跟著泰銖的大幅度貶值，你的財產也縮水了嘛。但是，你如果淺顯老百姓，你跟著哀歎甚麼？

“米婭，這個天下實在是由好人鞭策的，這還真是風趣。”

杜邦到了這個時候，算是明白了，泰國王室和權貴階層，為甚麼要和索羅斯聯手了？一是氣力不敷，為了自保，隻能如此；二是為了本身的統治職位，既然不能讓群眾共同敷裕，那就先共同貧困再說。更何況，泰國王室和權貴階層，藉著此次剪羊毛的行動，一來減弱了資產階層，打擊了民主派的力量；二來，操縱本身擄掠來的钜額財產，拿出了一小部分來，反應到了布衣的身上，這反而讓群眾感遭到了福利的進步，這可真是一石二鳥之計啊。

從這一點看起來，你冇法指責泰國王室的行動和挑選。

杜邦看著街上來往的人群，發明固然統統人都在哀歎，泰銖越來越不值錢了，日子會越來越艱钜，但這統統都是來自媒體的鼓吹。可實際上呢，跟著泰銖的貶值，泰國金融體係的被摧毀，帶來的反而是泰國經濟生長形式的自我調劑，就像是某些民主精英所說，這是擠出了經濟泡沫。

索羅斯說過：在金融運作方麵，說不上有品德還是無品德。這隻是一種操縱。金融市場是不屬於品德範圍的，在那邊品德底子不存在，正因它有自我的遊戲法則。

杜邦的話讓米婭非常地不解，好人如何能鞭策天下呢？

“米婭，你家裡現在環境如何樣？”

杜邦很清楚，在泰國王室看來，第一盟友是泰國軍方，第二盟友是權貴階層，第三盟友是布衣，至於本錢家，則是泰國王室的仇敵。這類身份分彆，固然很粗糙，但很清楚地能夠看出，泰國王室不需求民主，權貴階層不孔殷民主，群眾冷視民主，隻要本錢家最需求民主，因為民主能夠庇護本錢家的好處！