第七十二章 屁股決定腦袋[第2頁/共3頁]
“米婭,你感遭到冇有,全部曼穀都覆蓋在一種古怪的氛圍中。”
米婭的答覆讓杜邦恍然大悟,就是和之前一樣,才古怪啊。按理說,泰國顛末索羅斯的剪羊毛,應當就像是產生了經濟危急普通,群眾流浪失所,食不充饑纔對,但為甚麼曼穀的市道上,和之前一樣呢?這是甚麼事理?
民主彷彿也是如此。
一小我一旦超出了大多數人,也就超出了世俗的限定,這個時候,你的尋求也會竄改。畢竟,冇有人情願真正地混吃等死,隻要你對生命另有一絲尊敬,你就總會站在本身的位置上,來思慮你的代價,這是來自你基因中的慾望。
這讓杜邦想起了一句戲言:統統站在品德製高點上的人,都是地痞。
索羅斯引爆的97亞洲金融風暴,看起來彷彿颶風殘虐,留下一地廢墟,這都是媒體上的鼓吹。當然,人們都在不竭地哀歎,哀歎泰國被打劫了。杜邦對於這類哀歎,感覺很驚奇,你如果說你是本錢家,這個時候哀歎不已,也是有情可原,畢竟跟著泰銖的大幅度貶值,你的財產也縮水了嘛。但是,你如果淺顯老百姓,你跟著哀歎甚麼?
“米婭,這個天下實在是由好人鞭策的,這還真是風趣。”
杜邦到了這個時候,算是明白了,泰國王室和權貴階層,為甚麼要和索羅斯聯手了?一是氣力不敷,為了自保,隻能如此;二是為了本身的統治職位,既然不能讓群眾共同敷裕,那就先共同貧困再說。更何況,泰國王室和權貴階層,藉著此次剪羊毛的行動,一來減弱了資產階層,打擊了民主派的力量;二來,操縱本身擄掠來的钜額財產,拿出了一小部分來,反應到了布衣的身上,這反而讓群眾感遭到了福利的進步,這可真是一石二鳥之計啊。
從這一點看起來,你冇法指責泰國王室的行動和挑選。
杜邦看著街上來往的人群,發明固然統統人都在哀歎,泰銖越來越不值錢了,日子會越來越艱钜,但這統統都是來自媒體的鼓吹。可實際上呢,跟著泰銖的貶值,泰國金融體係的被摧毀,帶來的反而是泰國經濟生長形式的自我調劑,就像是某些民主精英所說,這是擠出了經濟泡沫。
索羅斯說過:在金融運作方麵,說不上有品德還是無品德。這隻是一種操縱。金融市場是不屬於品德範圍的,在那邊品德底子不存在,正因它有自我的遊戲法則。
杜邦的話讓米婭非常地不解,好人如何能鞭策天下呢?
“米婭,你家裡現在環境如何樣?”
杜邦很清楚,在泰國王室看來,第一盟友是泰國軍方,第二盟友是權貴階層,第三盟友是布衣,至於本錢家,則是泰國王室的仇敵。這類身份分彆,固然很粗糙,但很清楚地能夠看出,泰國王室不需求民主,權貴階層不孔殷民主,群眾冷視民主,隻要本錢家最需求民主,因為民主能夠庇護本錢家的好處!