第四十七章 科學與文明[第2頁/共4頁]

“波比，對於一潭死水，我們是不能抱有希冀的，希冀它能夠自我向宿世長。人類的汗青已經證瞭然，任何一種文明一旦進入到闌珊期，那它就隻能一步步地畏縮，越來越保守和封閉。這對於我們約櫃會來講，是最大的毒瘤，必必要消弭。戰役固然不是最好的挑選，但戰役也是最能處理題目的挑選，我們不對這個天下上的任何人抱有敵意，但為了約櫃會，我們偶然候也隻能如許做了。”

“波比，你應當清楚，每一個新權勢崛起之時，它都會充滿了朝氣，這個時候，也是它最具有野心和包涵性的時候，這個究竟，人類的汗青已經證明過了無數次。【ㄨ】以是，我們約櫃會有一條主旨：那就是永久跟隨人類天下中最強大的文明。”

這卷文字上加載了約櫃會在中國生長的汗青，從唐朝開端，一向持續到元朝，到了明清期間，約櫃會就撤出了中國，然後是在近當代，又返回到了中國。這個過程，讓杜邦很迷惑。

凱瑟琳的答案讓杜邦心頭一震，如果這統統都是真的話，那倒是能夠解釋了，天下文明的興衰。對於杜邦來講，約櫃會的汗青冇有甚麼感化，但約櫃會現在的存在，表白了美國文明就是現在天下上最強大的文明，也是最有野心和包涵性的文明。那這麼說來，便能夠解釋了美國眼下和將來所做的統統。

凱瑟琳固然冇有說約櫃會下一步詳細的戰略，但杜邦已經聽出來了，這是要突破宗教對於當代文明的統統束縛，這真是一個巨大的抱負。

“波比，這是約櫃會的生長簡史，從這上麵你能夠看到，約櫃會確切去過中國。”

“凱瑟琳，這麼說，我們要參與到美國當局對外的行動中去了。”

杜邦對於宗教最大的詬病之處，就在於宗教所謂的神說。地球上的任何宗教，一旦有人提出思疑，如果它不能解釋，這個時候，宗教就會顯現出它險惡的一麵，這就是神說。對於統統它不能處理的題目，它都能夠用一句神說去處理。

如果我們接管它，然後思疑它，那這就是科學。說白了，科學就是思疑統統。

杜邦看著凱瑟琳，感覺瑪吉產生現在的竄改，還真是凱瑟琳一手形成的。這個女人就像是一個最高超的說者，她能在不知不覺中，讓你一點一點地產生竄改。固然這些竄改並不是好事，但杜邦還是感覺不爽。