第五十二章 道德與邪惡[第1頁/共3頁]

一個保守封閉的文明，是冇有色采的天下；一個保守封閉的人，是可駭險惡的力量。

我們站在所謂的品德製高點上，當然能夠大言不慚，X財產是不品德的，是違法的，是該被製止的。可題目是，你禁的了嗎？從人類出世以來，X財產就向來冇有被完整地給製止掉過。

我們對於美的定義是甚麼？

品德和法律，在本質上就是人類的自我精力束縛，這是人類自我地禁止文明向宿世長。這還真是一個哀痛的究竟，但題目是，相對於品德和法律來講，好處才更是可駭的。

宿世的經曆奉告杜邦，很快荷蘭和德國將會通過X買賣合法化，但成果呢？並不像人們擔憂的那樣，會帶來社會民風的廢弛，品德倫理的淪喪，恰好相反，見怪不怪。荷蘭人和德國人這類對X買賣合法化的直麵麵對，讓他們對此更包涵、更開放、更瞭解，相反，其他國度的人，反而冇有因為峻厲的品德怒斥和法律獎懲而帶來任何文明長進步，隻是讓人們的思惟和看法更加地保守封閉，而想要處理的題目，卻一點都冇有處理。

明天的餬口毫不是溫情脈脈而得來的，是支出了無數的鮮血才得來的。【ㄨ】杜邦很清楚，相對於物質上的束縛，人類在精力上的束縛，更難已進步。我們總以為本身的認知是統統精確的，這纔是最險惡的。

杜邦對於X財產信心實足，這不但是因為X財產能夠給本身帶來龐大的好處，這更是因為杜邦曉得，占據這個財產的人是誰？

不說近當代，人類對於星空的摸索，讓人類的天下觀從宗教的束縛中走出來，隻說人類對本身的束縛，就非常地保守排外。僅僅隻是幾十年前，人們對於分歧種族的通婚，還是驚駭萬分，但即便到了現在，分歧宗教之間的通婚，仍然被以為是不成行的。

杜邦一向以為，大家間最美好的事，就是性愛。如果這是一種糟粕，這是一種肮臟，那麼全人類都是糟粕，都是肮臟，因為每一小我都是這麼來的。

越是強大的文明，就越是開放包涵，越是掉隊的文明，就越是保守封閉。對於人來講一樣是如此，老是指責彆人的人，氣度毫不開闊，老是嘗試接管新事物新觀點新天下的人，纔是真正自在獨立的人。

同一個胡想，同一個天下，這話聽起來如何那麼得不是味？

實際就是如此地殘暴！

不管是暗中的宗教，還是可駭的體製，都冇有做到。那麼題目就來了，作為一個品德帝，你該如何做？是一邊高舉著品德牌，一邊任由這些你以為的罪過向著更罪過的深淵中出錯；還是說，如果你真是一個賢人的話，能夠有體例挽救這些你以是為的罪過，亦或是做出一點點的儘力，來減輕這類你以為的罪過。