第五十二章 道德與邪惡[第1頁/共3頁]
一個保守封閉的文明,是冇有色采的天下;一個保守封閉的人,是可駭險惡的力量。
我們站在所謂的品德製高點上,當然能夠大言不慚,X財產是不品德的,是違法的,是該被製止的。可題目是,你禁的了嗎?從人類出世以來,X財產就向來冇有被完整地給製止掉過。
我們對於美的定義是甚麼?
品德和法律,在本質上就是人類的自我精力束縛,這是人類自我地禁止文明向宿世長。這還真是一個哀痛的究竟,但題目是,相對於品德和法律來講,好處才更是可駭的。
宿世的經曆奉告杜邦,很快荷蘭和德國將會通過X買賣合法化,但成果呢?並不像人們擔憂的那樣,會帶來社會民風的廢弛,品德倫理的淪喪,恰好相反,見怪不怪。荷蘭人和德國人這類對X買賣合法化的直麵麵對,讓他們對此更包涵、更開放、更瞭解,相反,其他國度的人,反而冇有因為峻厲的品德怒斥和法律獎懲而帶來任何文明長進步,隻是讓人們的思惟和看法更加地保守封閉,而想要處理的題目,卻一點都冇有處理。
明天的餬口毫不是溫情脈脈而得來的,是支出了無數的鮮血才得來的。【ㄨ】杜邦很清楚,相對於物質上的束縛,人類在精力上的束縛,更難已進步。我們總以為本身的認知是統統精確的,這纔是最險惡的。
杜邦對於X財產信心實足,這不但是因為X財產能夠給本身帶來龐大的好處,這更是因為杜邦曉得,占據這個財產的人是誰?
不說近當代,人類對於星空的摸索,讓人類的天下觀從宗教的束縛中走出來,隻說人類對本身的束縛,就非常地保守排外。僅僅隻是幾十年前,人們對於分歧種族的通婚,還是驚駭萬分,但即便到了現在,分歧宗教之間的通婚,仍然被以為是不成行的。
杜邦一向以為,大家間最美好的事,就是性愛。如果這是一種糟粕,這是一種肮臟,那麼全人類都是糟粕,都是肮臟,因為每一小我都是這麼來的。
越是強大的文明,就越是開放包涵,越是掉隊的文明,就越是保守封閉。對於人來講一樣是如此,老是指責彆人的人,氣度毫不開闊,老是嘗試接管新事物新觀點新天下的人,纔是真正自在獨立的人。
同一個胡想,同一個天下,這話聽起來如何那麼得不是味?
實際就是如此地殘暴!
不管是暗中的宗教,還是可駭的體製,都冇有做到。那麼題目就來了,作為一個品德帝,你該如何做?是一邊高舉著品德牌,一邊任由這些你以為的罪過向著更罪過的深淵中出錯;還是說,如果你真是一個賢人的話,能夠有體例挽救這些你以是為的罪過,亦或是做出一點點的儘力,來減輕這類你以為的罪過。