第五十二章 道德與邪惡[第2頁/共3頁]

不說近當代，人類對於星空的摸索，讓人類的天下觀從宗教的束縛中走出來，隻說人類對本身的束縛，就非常地保守排外。僅僅隻是幾十年前，人們對於分歧種族的通婚，還是驚駭萬分，但即便到了現在，分歧宗教之間的通婚，仍然被以為是不成行的。

品德和法律，在本質上就是人類的自我精力束縛，這是人類自我地禁止文明向宿世長。這還真是一個哀痛的究竟，但題目是，相對於品德和法律來講，好處才更是可駭的。

有一句話是這麼說的，缺甚麼補甚麼。在美國曾經有過一個X調查，成果非常地出人料想，最保守最禁慾的猶他州，竟然是收集X瀏覽最高的地區，這完整和人們的設想相反。以是說，對於任何事情，不是看他在說甚麼，而是看他在做甚麼。

杜邦對於品德帝和嘴炮黨，向來都冇有好感！如果品德能夠挽救全人類的話，那宗教就是無敵的；如果嘴炮能夠挽救全人類的話，那這個天下早就天下承平了。

實際就是如此地殘暴！

杜邦一向以為，大家間最美好的事，就是性愛。如果這是一種糟粕，這是一種肮臟，那麼全人類都是糟粕，都是肮臟，因為每一小我都是這麼來的。

宿世的經曆奉告杜邦，很快荷蘭和德國將會通過X買賣合法化，但成果呢？並不像人們擔憂的那樣，會帶來社會民風的廢弛，品德倫理的淪喪，恰好相反，見怪不怪。荷蘭人和德國人這類對X買賣合法化的直麵麵對，讓他們對此更包涵、更開放、更瞭解，相反，其他國度的人，反而冇有因為峻厲的品德怒斥和法律獎懲而帶來任何文明長進步，隻是讓人們的思惟和看法更加地保守封閉，而想要處理的題目，卻一點都冇有處理。

杜邦對於X財產信心實足，這不但是因為X財產能夠給本身帶來龐大的好處，這更是因為杜邦曉得，占據這個財產的人是誰？

接管他，瞭解他，融入他，這纔是一個發財文明的標記，與之相反的，自我隔斷，自我封閉，自我束縛，這絕對是一個險惡的文明。從這一點來看，宗教恰好是人類文明向宿世長的最大桎梏，因為宗教就是最容不得異見的，高喊著品德的標語，卻給不出處理題目的體例，隻會殘暴地扼殺，這纔是真正的險惡。

不管是暗中的宗教，還是可駭的體製，都冇有做到。那麼題目就來了，作為一個品德帝，你該如何做？是一邊高舉著品德牌，一邊任由這些你以為的罪過向著更罪過的深淵中出錯；還是說，如果你真是一個賢人的話，能夠有體例挽救這些你以是為的罪過，亦或是做出一點點的儘力，來減輕這類你以為的罪過。