第480章：殖民與強拆[第1頁/共5頁]

有些乞靈淫祀活動的精力毒品劑量小一些，有些邪教的劑量就比較大了。

如果把那些乞靈淫祀當作信奉，那就是非常好笑的行動。也隻要精力不太健全的人，或者是墮入絕望又不曉得如何抗爭的人，纔會挑選去信奉那些東西。一旦奉告他們，這些東西都是假的，這些人還會暴怒，這就是典範的戒斷反應，這些乞靈淫祀活動和毒品也冇太大的辨彆，完整就是精力毒品，把人搞得神神叨叨的。

不過也有一個規律，那就是簡樸的殖民和緊密化的殖民。

這類形式在中國就行不通了，有點文明的老百姓都曉得，賢人曾經說過，天道纔是最高的存在，冇有甚麼東西能夠超出於天道之上。你隻要無道，我起來鬥爭就必定能夠取得勝利，獨一的題目隻在於鬥爭必定會有捐軀，如果日子勉強還能過，我就反麵你冒死了，如果把一大群人都逼上了死路，擺佈都是一個死，那乾脆就拚了，就算是捐軀了，那些無道之人也必定得滅亡。

當前對於大明來講，更首要的一點，還是內部的鼎新。天啟十五年南邊各省已經歸入鼎新，但是西南各省還是冇有歸入鼎新的行列。四川、雲貴百姓還是還餬口在傳統的形式當中。

暹羅國王接到這個要求以後，內心阿誰悲忿，但是卻驚駭得要死，上國既然提出了這個要求，明顯不會善罷甘休，他也隻能帶著激烈的不甘心的情感，無法接管了大明提出的要求。

當然傳統的形式，在四川、雲貴地區還不是那麼火急的要鼎新。畢竟那邊的天然災害冇那麼多，並且本錢主義也冇那麼發財，小農經濟還算保持得比較不錯。

緬甸國王，隨後和大明也簽訂了一係列的條約，將行政權、軍權都交了出來，然後去過豬普通的餬口了。

外洋蠻夷之地，乞靈淫祀活動極其風行，淺顯公眾墮入絕望以後，根基上不會去抗爭，而是依托於身後如何如何。

那些蠻夷之地，本質上實施的就是仆從製。就算是到了本錢期間，也還是是仆從製。

大明在海上具有強大的艦隊，並且另有大量的水兵陸戰隊，具有極其強力的火器設備。

第一個階段，就是對朝鮮半島、中南半島、東南亞、印度停止完整的殖民，並且做好運營和經曆堆集。

暹羅國王承諾了這個要求以後，大明南洋總督隨即調派了行政職員前去暹羅，同時水兵陸戰隊也進駐暹羅，隻等朝廷調派一名暹羅總督下來了。

第三個階段，則是攻取中南美洲，並且對歐洲停止武力殖民。

大明在中南半島的行動，他們但是看在眼裡的。安南之前那麼跳，現在直接被大明給拍死了。

實際上這個形式就是大明疇昔實施的那種土司軌製，那些土司向大明臣服，然後把部族交給大明停止辦理。