第三百三十六章 西遊記[第2頁/共3頁]

當然了，話也說返來，其實在正宗的佛教形象裡。觀音還就是男的，他本身是玄門的慈航真人，厥後才投的佛門，然後就不曉得如何搞的逐步在官方變成女性形象了，乃至還能賣力送子，你說一個大老爺們。他哪有這服從？

另有一個角色也很成心機，那就是我們都很熟諳的金角銀角，本來是一對兄弟，成果在這裡卻變成了一對恩愛伉儷，並且扮演銀角大王的演員好性感啊，傳聞是拍那甚麼片的。

實在另有一大堆值得吐槽的處所，比如為甚麼把沙和尚設想的跟個河童似的，莫非就因為他之前整天都呆在水裡麼？為甚麼在天庭的時候，要把天蓬元帥和捲簾大將弄的跟一對好基友似的，莫非你不曉得在原著裡二師兄的性取向有多麼普通麼？另有沙僧雖說官職是捲簾大將，那你就覺得他真的隻賣力捲簾子啊？這也太實誠了吧？！！

當然了，這個扮演唐僧的夏目雅子是真的標緻。並且是集仙顏崇高集於一身，這個形象大得勝利，?就像六小齡童成為央視《西紀行》標記一樣，在日本民氣目中。夏目雅子就是78《西紀行?》的代言人，唐僧的化身。她的勝利，直接導致今後曆屆版本唐僧皆由斑斕女演員扮演，?並一一拿來與之比較宮澤理惠、深津繪理—差未幾每一名“唐僧”都要在抉剔的目光和唾沫中接受浸禮。

因為這部電視劇裡的竄改實在是太多了，起首這裡的唐僧竟然是個女人來扮演的，雖說《西紀行》原著中一向都誇大我們的唐長老是個眉清目秀、唇紅齒白的美女人，不管是女妖怪還是女國王，瞥見他都走不動道兒，但這都不是你將他女性化的來由啊，你完整能夠找一個小白臉來演他麼，日本如許的小白臉那還不有的是。

對於唐寧這個出世於八十年代的人來講，央視1986版《西紀行》都是影象中不成消逝的一部典範，固然隻要短短的二十多集，但是內裡的劇情、人物、場景乃至於台詞都被大師深深的記著了，以助於在大師的印象中孫悟空就應當是六小齡童那副模樣。

同時堺正章的孫悟空形象的影響也是特彆大，特彆是用臉上粘毛代替勾畫臉譜。給厥後統統的猴子外型師都指出了一條新方向，即便是六小齡童扮演的孫悟空形象采取的也是粘毛，並且是滿身粘毛。當然了，在唐寧看來，冇有人能夠在孫悟空這個形象上能夠比得上六小齡童。不過堺正章這個形象在日本還是很受承認的，香取慎吾那麼帥，厥後演孫悟空還不是還是被罵，觀眾們的參照就是1978這個版本。對於這一點唐寧是冇法瞭解的，在他看