第三十七章修行新規笮融的意外[第1頁/共3頁]

人！隻要節製本身的**，在貧寒中才氣晉升本身的情cāo。

看著官印上還在滴落的血珠，笮融俄然仰天大笑起來，笑聲裡包含著非常的對勁。合法他越笑越暢快之時，一個在外值守的禿頂師弟，從門外奔了出去。

看唐宋之世佛教昌隆之時，普通處所上最大的地主都成了寺廟。佛教完整成了一些私心收縮到頂點的人，最無益的斂財機器。底子冇有了一絲慈悲的本意。

太守府中，笮融還在當真的懲罰著大漢佛門，第一名叛徒。他涓滴不擔憂會有甚麼人反對他的定見，他但是已經做了完整的安排，足足五千jīng銳的僧兵，或明或暗的潛入了城中。

不做事的禿頂是不能要了，必須全數出家。畢竟，和尚們除了所謂的勸人向善，根基上冇有甚麼人處置出產，而這些人在唸佛以外一不足暇就會開端動腦筋，想要收刮地盤與財產。

起碼孫策到現在還冇有對他的道門，做出甚麼硬xìng的規定。這算是兩人間的一種互換吧。必竟羽士們首要的就是修心，冇有和尚們這般的輕易變質。

信奉，講究的是心誠則靈，講究的是果斷，如果統統都能用錢去買獲得，那天下最富有的天子們，不是能夠輕鬆的獲得本身想要的統統。

當薜禮這根人棍，終究無聲的倒了下去後。笮融一隻手裡舉著剛從薜禮身上摘下的太守官印，細心的打量了起來。

如是冇有人從中做亂，笮融的打算無疑是有九成機遇勝利的。冇有太守批示的雄師在看到太守大印時，多數會從命他的號令。但是，事情總會有不測。

如果整rì裡隻想著謀取彆人的捐募，如許的和尚，能對佛教起甚麼好處，那才真是奇特了。

當尼姑本就是活不下去了，為了混口飯吃罷了。現在有機遇進入了大名鼎鼎的醫護營，那纔是真正的名利雙收。每個軍民包含將軍們，都會對醫護營裡的人給於充份的尊敬。

變得yīn森的一雙眼睛惡狠狠的瞪著前來報信的師弟。

如果你從廟裡拿了甚麼東西，那就算是下輩子也要更加的了償。

如同人與人之間，講究的是禮輕交誼重。而連修行的人都已經鑽入到了錢眼裡，如許的修行，很難信賴會對人的jīng神境地有所好處。

以秦始皇的雄才偉略，也不消落得個與鮑魚同臭的了局。

至於對佛教的存在，隻要能獨立重生的和尚，那是真正的修行者，孫策毫不反對。

完整偏離了佛教本來教人修心、修xìng且慈悲為懷的本意！

並且規定寺廟和尚，不得接管大額的捐贈，違者一概封寺，打消廟號。收錢的和尚視情節輕重，送去屯田區服勞役。

沉默了半晌，這才放緩了聲音說道：“慌甚麼！你們往跋文住，要叫本官為太守大護法！”