第68章 杜牧的“武裝遊行”[第2頁/共4頁]

如果老百姓都敷裕，那麼這些糧長天然就是肥差，能夠從中間吃拿卡要，發點小財。

但是冇想到的是，杜牧這一起進入兗州以後竟然比在淄州還輕鬆，不但冇有任何軍隊禁止不說，還享用了一把“簞壺提漿以迎王師”的報酬。

幾曝複幾蒸，用作三冬糧。

因而黃巢任命杜牧擔負泰寧軍措置使，讓他先臨時領受泰寧軍。

但是安史之亂以後，唐朝朝廷為了統管處所，製止兵變，就在一些處所分彆出了道這個級彆，並任命節度使（或者說應當叫采訪措置使）對境內的各藩鎮實施監察權。

但是中小地主因為冇有把握政權，或者說話語權不敷，則處於這類好處鏈的第二層，也就是說來百姓交不齊的稅，他們作為“代繳人”得補齊。

甚麼是“代繳人”？這與中國當代皇權不下鄉有乾係，比如朱元璋創建的“糧長”軌製，實際上早就實施了上千年了。

投票成果是，杜牧兵不血刃占據泰寧軍。

以是，纔有了杜牧到泰寧軍“武裝旅遊”的那一幕。

農時作私債，農畢歸官倉。

更首要的是，黃巢早有承諾，拿下河南道以後就在河南道境內搞“處所科舉”。

對於一個經濟上高度依靠淄青鎮的藩鎮來講，淄青鎮的興衰就關乎著泰寧軍的興衰。

至於世家大族則通過隱田、詭記、瞞報、點竄田籍黃冊等手腕迴避賦稅，轉移交納。

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杜牧帶兵進入兗州以後，一起上通暢無阻，很多時候都是他的雄師還冇到，本地的豪門地主就帶領百姓殺了本地的官員和大戶開城投降。

曉得五代以後再無世家是甚麼啟事嗎？

而泰寧軍的牙兵則在牙城門外排好步隊，捧著李文悅的腦袋，等候杜牧的領受。

問就一句話：金龍真人給俺們免糧，給俺一條活路，但是這些當官兒的不答應啊，現在他們要反了真人，我們天然要反了他們。

在泰寧軍老百姓的眼裡給他們免賦稅的黃巢纔是正統，那些世家大族纔是反賊，以是他們毫不躊躇地用手中的刀叉停止了投票。

本來遵循黃巢的打算，他這一起進入泰寧軍不過是為了突破仇敵的擺設，好把烽火引到外線，也冇希冀他能獲得甚麼戰果。

因為黃巢遵循族譜把世家大族殺了一遍以後，以五代牙兵為代表的豪門地主階層又把殘存的世家大族重新殺了一遍，並且豪門地主還鼎新了科舉軌製，完整就義了世家大族重新崛起的機遇。

實在不但是勞苦大眾，就是泰寧軍內部的基層官吏和中小地主也不肯意反了黃巢。

實在這是朝廷和世家大族搞不清狀況，冇弄清情勢，他們覺得泰寧軍作為朝廷的直屬藩鎮，老百姓都是朝廷的順民，實際上這麼多年來敲骨吸髓的剝削早已把最後一點民氣耗損殆儘。