第68章 杜牧的“武裝遊行”[第3頁/共4頁]

細獲又精舂，粒粒如玉璫。

幾曝複幾蒸，用作三冬糧。

這首詩是黃巢的好臣子皮日休寫的《橡媼歎》，不過本年皮日休才方纔出世。

並且更妙的是，朝廷現在和金龍真人完整翻臉了，連金龍真人的大舅哥都給殺了，這下連和解的能夠性都冇了。

成果就是黃巢還冇跟魏博軍對上呢，泰寧軍和天平軍就已經發來表文，表示支撐他當河南道節度使。

對於一個經濟上高度依靠淄青鎮的藩鎮來講，淄青鎮的興衰就關乎著泰寧軍的興衰。

本來遵循黃巢的打算，他這一起進入泰寧軍不過是為了突破仇敵的擺設，好把烽火引到外線，也冇希冀他能獲得甚麼戰果。

杜牧帶兵進入兗州以後，一起上通暢無阻，很多時候都是他的雄師還冇到，本地的豪門地主就帶領百姓殺了本地的官員和大戶開城投降。

到了瑕丘城下，杜牧列好步地，擺出大炮，就試射了一炮，就聽得城門樓上一陣高喊，然後守城將領的人頭就被扔了下來，城門霹雷隆地翻開了。

啟事很簡樸，他們在河南道經濟一體化的框架下過得不要太津潤。

泰寧軍的中小地主則成為了淄青鎮的農產品供應商和商品分銷商，他們乾的首要買賣就是從鄉間收農產品賣往淄青鎮，然後再把淄青鎮的產業製成品賣往鄉間，乃至賣往相鄰的徐州、宿州、楚州等地。

就這麼說吧，本來朝廷不作死還好，大師還能保持大要上的敦睦，但是朝廷非得作死，世家大族非得跳出來肇事，那就彆怪兄弟們了。

甚麼是“代繳人”？這與中國當代皇權不下鄉有乾係，比如朱元璋創建的“糧長”軌製，實際上早就實施了上千年了。

實在這是朝廷和世家大族搞不清狀況，冇弄清情勢，他們覺得泰寧軍作為朝廷的直屬藩鎮，老百姓都是朝廷的順民，實際上這麼多年來敲骨吸髓的剝削早已把最後一點民氣耗損殆儘。

蘭陵蕭氏和琅琊王氏見機不妙逃往武寧軍，厥後投奔淮南節度使，定居揚州。

以是說，唐朝，特彆是晚唐，豪門地主與世家大族之間的衝突底子不比農夫與地主之間的衝突小多少。

同時，他們也是黃巢免農稅的受益者，因為交農稅的首要就是貧苦農夫和中小地主。

金龍真人必定要在河南道搞盤據了，這個小朝廷豈不就是現成的本身的朝廷？

甚麼是糧長？就是代替朝廷在基層收賦稅的族長、村長、裡長、中小地主，這些人既是賦稅的收稅人，同時也是賦稅的征稅人。

以是，纔有了杜牧到泰寧軍“武裝旅遊”的那一幕。

至於世家大族則通過隱田、詭記、瞞報、點竄田籍黃冊等手腕迴避賦稅，轉移交納。

本來如果冇有黃巢，那麼這些順民另有能夠逆來順受，但是有了黃巢，讓這些順民有了做人的機遇，那麼就很難讓他們再去做鬼了。