第一百零三章 靈寶教[第1頁/共4頁]

在這個全新的靈寶教當中，鄭隱將主導勸報酬善，鼓吹好人有好報、做功德者活著得善終，身後位列仙班，直接進入天庭。而好人或者為惡者，不但平生不得好死，身後更是要墮入十八層天國，來世托生牲口任人淩辱，更加嚴峻者將永久不得超生，在天國中每曰都要享用各種酷刑。

1：教眾神職從上到下包含天師、真人和道長；天師為最高魁首，目前由鄭隱擔負。而真人普通由有威望的信徒擔負。平時各個教區的事件由多位真人構成的議事堂賣力，而道長則是每個道觀中最高賣力人；

彆的，另有一點就是，當初他就跟鄭隱提過這個題目，而鄭隱大師在改革的過程中，也極力讓靈寶教成為平和、非進犯姓的宗教。再加上經濟上的管束，足以將宗教力量節製在一個可接管的範圍。

“大師這麼快就清算好了？真是太好了，你把它放在這兒吧，孤待會兒看看！”司馬遹邊說，邊盯著麵前的檔案。

黃帝完成了同一任務後，直接馭龍昇天，被先人尊稱為中原鼻祖。而在靈寶教內黃帝就是元始天尊的兒子，在黃帝昇天後跟元始天尊一起享用萬民的供奉。恰是因為黃帝這一身份，導致厥後華農曆任統治者都自稱是天尊的兒子，簡稱天子。

關中每個郡起碼有一座，在道觀裡，信徒不但能夠獲得精力上的指導，同時還能獲得低價乃至免費的醫務辦事。這點就是鄭隱從司馬遹那邊獲得的開導，中國醫道一貫不分炊，大多數羽士都是醫術高超的大夫。

“殿下，這是鄭隱大師送來的靈寶教文籍！”小鄧子捧著厚厚的一遝紙走了出去。

有了人類以後，天尊並冇有丟棄他的子民，而是頻頻下凡幫忙孱羸的人類，伏羲遇河圖洛書而演八卦，燧人氏鑽木取火等等都曾獲得天尊的指引，恰是在天尊的一步步指導下，人類才逐步擺脫飲毛茹血的原始餬口，逐步開端刀耕火種的文明退化。

靈寶教就是司馬遹用來跟世家爭奪影響力的利器，當然了，司馬遹也不是不會對宗教加以防備。起首，在靈寶教的文籍內就明文規定，神職職員不得參與政治、經濟活動，違者輕則剝奪其神職，重則將會丟掉姓命。

……

那些底層的百姓紛繁改信靈寶教，短短時候內讓其成為影響力最大的宗教。司馬遹乃至還要通過靈寶教來影響底層的百姓。

在靈寶教呈現以後，關中地區接管改革的少數民族紛繁開端皈依靈寶教，因為一旦成為靈寶教徒眾，不但能接管精力上的指引，更首要的是成為靈寶教就意味著被太子認同。司馬遹對於關中少數民族來講就是征服者、強者。

渾沌未開時，元始天尊（盤古）以無上法力開天辟地，並以肉身成績了我們現在所居住的天下，隨後天尊元神回棄世庭。不久以後，天尊感慨人間太苦楚，就以本身為表率締造了一批有聰明的生靈——人類。