第六十一章 蛇婚[第1頁/共3頁]

“嘿嘿，這蛇神管的還真多，連送子觀音的活兒都給搶了。”

然後安美人就對著她的“丈夫”也就是這尊神像焚香、獻水、獻花，接著便是廟內的祭司出來做誦經祈福典禮。

待統統典禮都結束以後，新孃的家屬成員和來賓們才紛繁上前表示祝賀。奇特的是，全部過程中，這位小新娘一向闆闆正正的端坐著，不發一語，即便在結束後，也不想回家，而是想要多花點時候在廟裡伴隨本身的“丈夫”。（這是真事，產生在2011年的印度中部馬德雅省清德瓦拉縣羅訥卡拉村，隻不過結婚的時候並不是在蛇節。）

是以當阿米紗看著一名耍蛇人一手握住蛇頸，一手將牛奶順著眼鏡蛇的頭部澆下，而中間的人則在頂禮膜拜的時候，頓時驚覺這本來崇高持重的一幕，不知為何現在竟然感覺非常諷刺！

“老劉，我們明天是有福分了，等會兒有神壇女祭司來演出蛇舞，這但是普通時候都見不到的。不過，奇特啊，如何本年無緣無端的就有祭司蛇舞了呢？”沙克魯有些不解的說道。

阿米紗剛想辯駁，那當局為甚麼不想體例進步百姓的本質和受教誨程度，但隨即就想到了之前與沙克魯的爭辯，沙克魯的觀點非常簡樸：目前印度人丁太多，普通家庭都有五六個孩子，以是很難包管統統後代都接管高檔教誨；當局經濟才氣有限，不成能在教誨上投入過量；特權階層不但願底層公眾曉得的太多，不然不便於辦理。●⌒這三個身分形成了印度底層公眾的本質和受教誨程度就不管如何都高不了。

一聽劉子安這調侃的話語，沙克魯就是一驚，擺佈檢察了一下冇人重視本身這邊以後，便警告劉子安道：“噓，老劉你瞎扯也不看看處所，萬一讓彆人聞聲了，你明天可就費事了！”

“之以是明天又神壇女祭司來跳蛇舞，是因為明天會在這座蛇神廟裡停止一場婚禮，隻不過這場婚禮的新郎比較特彆，因為新郎就是他！”沙克魯指著蛇神像說道。

實在也難怪沙克魯驚奇，因為固然蛇舞很常見，但是神壇女祭司的蛇舞可就是非常罕見了，除非是有非常首要的事情，不然她們是不會等閒出來跳舞的。

沙克魯苦笑著搖點頭道：“阿誰新娘是四周村莊的一個14歲小女孩，傳聞她比來常常夢到這座蛇神，蛇神說是她的丈夫，要跟她結婚。村裡長輩得知這件事以後，就不竭的催促她從速跟蛇神結婚，不然就會給她和全村帶來災害。是以這才安排在明天的蛇節停止婚禮，也是以神壇女祭司纔會出來演出蛇舞作為恭賀。”

“我的種姓歸屬婆羅門不假，但我現在身上冇有神職，並且這裡也不是我地點的邦，以是我底子就甚麼都乾與不了。再者，我感覺這內裡的事情冇有那麼簡樸，老劉，我們還是靜觀其變吧！”